Perspectiva das Jovens Mulheres
Numa época em que a natureza desperta em suas cores mais brilhantes, ela não tem tempo para se recuperar do inverno rigoroso.
A crise em que o mundo se encontra está alcançando novas dimensões. Precisamos abordar isso conscientemente para encontrar nosso próprio caminho neste mundo, especialmente como mulheres jovens. Se não alcançarmos a clareza necessária, corremos o risco de nos perder imediatamente. Porque somente com essa clareza podemos desenvolver uma atitude consciente que seja capaz de se opor às guerras deste mundo, que visam empurrar as mulheres, a natureza e, portanto, toda a sociedade para a forma mais profunda de opressão. A situação atual neste mundo não atingiu esse ponto de ebulição por eventos aleatórios, mas por ferver por um longo tempo e agora está reunindo todas as suas forças para escrever o suposto fim da história.
No entanto, esse fim não se escreve sozinho. O sistema precisa de servos, escravos que ele treina para serem seus fantoches a fim de se manter. Aqueles que ele rouba de sua identidade, sua própria cultura, sua ideologia. Mas a consciência do estado do mundo por si só não é suficiente. Essa consciência deve ser categorizada. Como şehîd bager escreveu uma vez: "A consciência é ideologia em ação, vivendo por um padrão, com um guia espiritual." A guerra de ideologias, que está se tornando aparente a cada segundo da Terceira Guerra Mundial (1), está tentando quebrar o ser humano precisamente nesses pontos. O patriarcado como uma tirania criou uma poderosa hegemonia ideológica para si mesmo. Uma ideologia molda a estratégia de cada sistema. As ideologias criadas, como o liberalismo e o pós-modernismo, moldam uma geração inteira que está a caminho de moldar o futuro. Táticas especiais de guerra2 são usadas para roubar os sonhos, objetivos e utopias da parte da sociedade que mais moldará o futuro, ou seja, as mulheres jovens. Para manter esse sistema vivo, ele começa neste ponto. Ela molda a jovem mulher como bem entender. Ela é completamente absorvida e ameaça afundar nisso. Devido aos métodos cada vez mais influentes da mídia digital, ela depende a cada segundo de sua vida de uma autoridade invisível que molda sua opinião (ou melhor, não opinião) e serve padrões para uma vida supostamente perfeita. Ela determina a maneira como ela fala, se veste, se comporta, simplesmente tudo. Ainda podemos falar sobre uma vida consciente? Mas como recuperamos nossa própria consciência, que pode nos guiar em nossa busca pela liberdade?
Se desenvolvermos táticas eficazes de autodefesa contra a guerra especial, seremos capazes de nos tornar forças da solução no caos da terceira guerra mundial.
Esta é a única maneira de rompermos o ciclo de impotência e unir nossas vozes ao redor do mundo, que já estão ressoando na melodia de abertura da revolução. Em todo o mundo, são, antes de tudo, as jovens mulheres que estão indo às ruas para protestar contra o agravamento da crise. No entanto, o protesto é bastante isolado por um lado e caracterizado pela falta de lide- rança por outro. Essa liderança só pode se desenvolver em uma força orientadora se expressar em uma identidade revolucionária capaz de conexão. Isso requer uma consciência compartilhada do papel e da missão das jovens mulheres na sociedade e nos processos de mudança. O enorme potencial dessa identidade também é reconhecido e sistematicamente atacado pelo inimigo. Por exemplo, as jovens mulheres estão no centro da propaganda fascista dos partidos de direita que estão surgindo em todos os lugares. Eles propagam uma imagem profundamente tradicional das mulheres e, portanto, querem fornecer uma resposta à eterna busca das jovens mulheres por valores e significado na vida. Ao fazer isso, elas fazem alusão à responsabilidade social das mulheres jovens. Elas também capitalizam os valores profundamente enraizados das mulheres jovens, como sua conexão com a natureza e o lar. Em todo o mundo, vemos mulheres jovens assumindo um papel pioneiro no movimento pela justiça climática. São suas vozes que estão gritando mais alto do que qualquer outra pessoa.
É responsabilidade das jovens moldar e defender seu futuro. Seu senso sensível de seu ambiente a torna muito mais consciente dos efeitos da destruição climática. Ela sente a dor deste mundo, que também é dela. É precisamente essa conexão que a propaganda fascista utiliza, reinterpretando esse profundo valor de amor pela pátria e solidariedade, o Welatparezî, em termos nacionalistas. "Proteja seu país" se torna "Defenda sua nação". Com esses slogans, os estados hegemônicos estão tentando preencher os muitos lugares vazios em seus exércitos com mulheres jovens. Toda a sua estratégia de recrutamento é voltada principalmente para mulheres jovens, a fim de militarizá-las. Tudo isso visa estabilizar o estado. Isso une os poderes hegemônicos com sua atitude abertamente fascista.
A militarização da sociedade e sua pioneira, a jovem mulher, fornece ao sistema governante a legitimação necessária para novas guerras.
O sistema foi encurralado. Onde apenas alguns anos atrás as vozes contra a guerra eram mais altas, ou seja, entre os jovens, estamos vendo uma reação cada vez mais abafada e ausente. A guerra tornou-se normal. Não nas regiões onde ela realmente está acontecendo, não entre os jovens que são realmente afetados por ela, não nos povos que não têm escolha a não ser se defen- der. Mas nas partes do mundo que podem simplesmente desligar o rádio. A humanidade se tornou emocionalmente entorpecida. As emoções estão sendo sistematicamente roubadas, assumidas e substituídas por outras. Assim como no TikTok você pode alternar das cenas de guerra mais violentas para os vídeos de culinária mais banais em milissegundos, também os relacionamentos dos jovens no coração do capitalismo estão se tornando arbitrários. Mas a guerra está profundamente em desacordo com a realidade da juventude e especialmente das mulheres jovens. Respostas para questões existenciais sobre significado nunca podem ser encontradas nas forças armadas. Porque o que está por trás da guerra não é a proteção da sociedade, nem a defesa da Terra e dos valores. É uma luta de poder puramente patriarcal. E essa luta de poder não está sendo travada para encontrar soluções para os problemas do mundo. O que move a jovem, no entanto, é precisamente esse desejo por soluções, por um papel significativo, porque é ela quem continua a sentir mais o sofrimento do mundo e de seus povos. No entanto, devido ao isolamento extremo, que os priva de qualquer capacidade de agir, muitos caem em profundas crises psicológicas e apenas se retraem ainda mais em uma realidade virtual. Para muitos, esse ciclo parece intransponível. Isso ocorre porque a ideologia do liberalismo não oferece nenhuma saída real. Ela sufoca a jovem mulher na superficialidade.
Precisamos desenvolver nossa própria posição contra essa guerra ideológica.
Primeiro, a estratégia do inimigo deve ser entendida. Ataques contra a jovem devem ser claramente reconhecidos como ataques. Para fazer isso, devemos perceber o que está realmente sendo atacado e por quê. Quais valores estão sendo arrancados de nós, quais milhares de anos de tradição patriarcal estão por trás disso. Essa conscientização permitirá que as jovens se tornem uma força política na sociedade. Porque a política realmente expressa o que as jovens são. Uma conexão profunda com a sociedade e uma responsabilidade crescente de defender uma vida boa para elas. Ser política é algo que se manifesta em sua identidade. Nesse sentido, no entanto, representa um grande desafio. É precisamente aí que entra o liberalismo. Ele cria supostas identidades políticas que, na verdade, não são muito mais do que uma expressão superficial do comportamento capitalista do consumidor. Você só precisa ouvir a música certa e comprar as roupas certas para se encaixar no canto "feminista". Em vez de se referir aos verdadeiros valores sociais que compõem uma posição política, apenas mais cantos são criados nos quais você pode se categorizar e nos quais o sistema pode facilmente controlá-la. Outro problema que se torna aparente são os estereótipos de inimigos muito simplificados que esse conceito de posição política cria. Por exemplo, alguém se refere apenas a representantes de um sistema opressivo inteiro em vez de ser capaz de compreender a raiz e o impacto extensivo do fascismo ou do patriarcado. Você não pode simplesmente ver o inimigo em Meloni ou no AfD. O que está por trás desses fantoches do fascismo é uma estratégia muito calculada. Ao se expressar em pessoas individuais, políticos ou partidos, ele pode facilmente se esconder atrás de todos os outros jogadores do sistema sem causar agitação ou descontentamento. Isso normaliza uma política profundamente de direita e patriarcal.
Os problemas do mundo devem, portanto, ser abordados com uma análise política holística e uma expressão dessa análise.
Para isso, o primeiro passo deve ser dado para sair do isolamento e entrar nas lutas pela vida de todos. Uma compreensão geral do mundo deve ser construída. Esse caráter universal deve ser unido em uma identidade de todas as jovens mulheres do mundo. Quando Abdullah Öcalan fala da nação socialista das mulheres, é precisamente disso que ele está falando. Valores que devem ser construídos, defendidos ou, acima de tudo, lutados são a base para isso. Uma rede universal e internacional na luta é baseada em valores comuns de cultura, amor, camaradagem e conexão com o próprio povo. Nossa cultura como mulheres materializa nossa existência comunitária, mas também cria valores. Na criação de uma nação feminina como o princípio supremo de organização da revolução, Abdullah Öcalan é a vanguarda de cada jovem mulher. Nele, a alma do universo se une à forma mais poderosa de organização. Para Abdullah Öcalan, toda a existência é expressa em sua vida, mas também na vida de milhares de revolucionários e de um povo inteiro. O autodesenvolvimento das mulheres só desenvolve uma verdade na solidariedade internacional. Pois os conflitos internacionais e globais deste mundo também influenciam a realidade de cada mulher. Portanto, uma identidade universal só pode ser construída conectando o pequeno com o grande.
Então, se nós, como jovens mulheres, queremos entender nosso papel e nossa missão neste momento corretamente, precisamos estar cientes de todas essas dimensões da luta que Abdullah Öcalan nos deu e continua a nos dar todos os dias com sua resistência implacável em tortura total. Alguns anos atrás, ele dirigiu suas palavras especificamente às jovens mulheres, escrevendo sobre sua responsabilidade histórica neste mundo. Ele escreveu: "Sua luta política deve ser baseada nas necessidades do povo. Também deve desenvolver ações conjuntas e trabalho organizacional na luta antifascista com povos, organizações de jovens e mulheres, jovens em todo o mundo que estão resistindo como elas. Para isso, o trabalho diplomático tem que ser avançado." Nesta fase atual da campanha de aniquilação total da modernidade capitalista, as pioneiras da revolução dos povos nos guiam em nossas tarefas históricas. As mulheres que acendem o fogo da revolução em todo o mundo são as mulheres que, com sua luta, a revolução da liberdade intransigente e determinada, acendem esse fogo todos os dias em centenas de milhares, milhões de jovens mulheres e, assim, o levam adiante. São amigas como Şehîd Sara (3) que se tornaram o pensamento dessa luta com suas palavras. São amigas como Şehîd Berîvan que se tornaram a voz da revolta com seu poder organizador. A ação de Şehîd Zîlan, que se tornou o feito da mudança. Com elas, mulheres em todas as nações oprimidas ao redor do mundo lutaram como pioneiras e se tornaram nossas guias com sua luta.
A necessidade da liderança das jovens mulheres e a natureza especial de sua resistência nesta fase atual são expressas por suas amigas Şehîd Bişeng Brusk e Şehîd Sara Hogir Riha. Em suas posições de liderança na organização autônoma de jovens mulheres Komalên Jinên Ciwan, elas lideraram milhares de jovens mulheres pelo caminho da liberdade, estabelecendo importantes bases para um futuro em liberdade. Com sua luta, lembramos mais uma vez da necessidade incondicional de organização, somente assim encontraremos a saída deste caos. Porque o que caracteriza a luta dessas amigas é encontrar uma saída da opressão e da dominação. Isso expressa seu amor pelo mundo e pela vida. Com o espírito dessas amigas, a unidade necessária de todas as jovens mulheres do mundo será fortalecida e, assim, uma luta antifascista, antipatriarcal e anticapitalista determinada será liderada, forçando tudo o que é feio neste mundo a se transformar em algo bonito. O verão está chegando e com ele inúmeras oportunidades de dar passos históricos na luta pela liberdade.
1. O Movimento de Libertação Curdo descreve a fase em que estamos como a Terceira Guerra Mundial, uma guerra descentralizada e de baixa intensidade travada por Estados-nação e forças globalistas contra povos e sociedades.
2. Táticas de guerra não convencionais travadas não apenas por meio de balas e bombas, mas também por meio de táticas de propaganda de longo prazo e manipulação da sociedade.
3. Şehîd é a palavra curda para mártir, aqueles que morrem na luta de libertação.
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