Quem somos nós?
O Poder Popular surge como resultado da fusão de três organizações com tradições diferentes, mas com práticas comuns e uma visão compartilhada de transformação. Queremos integrar a experiência dos novos movimentos sociais (feminismo, socioambiental, antirracista e piqueteros) que assumiram o primeiro plano nas lutas sociais, sem perder de vista os elementos fundamentais do movimento proletário e da esquerda revolucionária. No meio de uma crise de representação política, o nosso projeto emancipatório procura romper com os rótulos convencionais da esquerda revolucionária. Neste artigo exploramos a nossa visão, a nossa participação no contexto atual e na recente Conferência Mundial da Juventude em Paris.
Por que poder popular?
Nosso conceito de poder popular remete a um conceito que, na nova esquerda dos anos 70, referia-se à construção de espaços de duplo poder pelas forças revolucionárias, que poderiam disputar a organização das classes oprimidas e exploradas do poder burguês dominante, de uma perspectiva política e econômica, bem como em termos militares. Como tal, o partido revolucionário dos trabalhadores – o exército popular revolucionário (PRT ERP, das suas iniciais em espanhol), e o movimento revolucionário de esquerda (MIR, das suas iniciais também em espanhol) no Chile, no contexto do governo de unidade popular de Salvador Allende, são os precedentes históricos regionais deste conceito estratégico. Mas com o passar do tempo, incluindo as derrotas, e ao incorporar os debates e experiências do MIR durante as experiências de Allende com o Socialismo Democrático, compreendemos que este é outro aspecto que deve ser considerado dentro do quadro democrático burguês: disputas dentro do Estado, que pode prefigurar a construção de uma nova hegemonia revolucionária e anticapitalista. Após 40 anos de relativa estabilidade democrática, a realidade tornou-se mais complexa e devemos integrar este conceito de luta política como uma dimensão dentro desse contexto. É por isso que a nossa tarefa estratégica é contribuir com êxito para a auto-organização das classes dominadas e para o seu exercício de autoemancipação, e também travar a luta política no contexto destas democracias.
Nossa Organização Política
Abraçamos os princípios básicos da unidade na luta e da independência de classe como a direção política de um projeto revolucionário. Rejeitamos o reformismo e a conciliação de classes, reconhecendo ao mesmo tempo que o imperialismo é um sistema global com contradições intransponíveis para a humanidade e para o planeta. É por isso que destacamos a necessidade de reconstruir um internacionalismo concreto baseado na solidariedade contra o imperialismo, a crise ecológica e o patriarcado. É por isso que estamos ligados a movimentos semelhantes a nível global, construindo ligações para fortalecer a nossa luta comum.
Não temos muita experiência recente, mas temos nos unido através do trabalho político em diversos contextos. A partir de experiências locais em movimentos de ocupações de rua e centros comunitários de bairro; na luta pela defesa da água e contra as indústrias extrativistas; participação em organizações dentro de universidades públicas nacionais, nos setores estudantil e docente; alguma experiência sindical; e também conseguimos algumas pequenas incursões no mundo eleitoral. Procuramos com que as nossas políticas concretas se enraízem com uma perspetiva estratégica em todas as nossas iniciativas, sem cair em falsas vanguardas, mas também questionando sempre o possibilismo reformista e o conformismo progressista.
Contexto atual na Argentina
Em meio à crise política, econômica e social na Argentina, procuramos sempre nos envolver ativamente nas lutas diárias do nosso povo. Enfatizamos a importância da unidade para defender os nossos direitos em todas as frentes, enfrentando desafios que nenhuma das duas grandes coligações políticas conseguiu resolver enquanto estiveram no poder. Acreditamos que o fracasso das administrações dos últimos 8 anos criou um eleitorado que está “disposto” a condenar o sistema atualmente existente de todas as formas possíveis. É aqui que a ascensão, a nível global, de diversas alas de direita reacionária (Trump, Bolsonaro, Bukele, Zelenski) tem limitado as suas apostas, desencadeando políticas repressivas e autoritárias que se materializam na forma de “salvadores” ocasionais. Tanto o macrismo como o peronismo são diretamente responsáveis, embora em graus diferentes, pela ascensão da extrema-direita na Argentina.
Os seus fracassos estão enraizados na forma como nenhum destes projetos questiona a estrutura econômica do país e a sua posição de dependência, tal como atribuída na ordem mundial imperialista. Após a revolta contra as políticas neoliberais em 2001, a reconstrução política liderada pelo peronismo de Nestor e Cristina Kirchner tentou uma abordagem neodesenvolvimentista morna para resolver a crise social sem contestar a condição de dependência do capital transnacional. Favorecido pela desvalorização da moeda e pelos altos preços das commodities, conseguiu reverter parcialmente tanto a escassez quanto o desemprego, ao restabelecer uma série de medidas previdenciárias, mas não modificou substancialmente o núcleo de acumulação capitalista local. Mais tarde, com a crise global de 2008, tentou proteger-se tributando os rendimentos extraordinários do setor agro-exportador, mas não pôde ou não quis enfrentar a resistência deste setor, com uma traição por parte dos seus aliados políticos. Isto levou a deterioração do projeto político e um lento enfraquecimento de certas medidas socioeconômicas. A par do esgotamento político e econômico, houve também outras condições que permitiram o surgimento de uma nova coligação de direita, liderada por Mauricio Macri, que tentou desmontar o aparelho de seguridade social aplicando um reajuste intenso, desfinanciando o Estado e desregulamentando preços de serviços estabelecidos ao longo de 12 anos pelo kirchnerismo. No entanto, isto foi bloqueado pela mobilização social em grande escala entre 2017 e 2018, à qual, para conter o fracasso do seu projecto, responderam recorrendo ao Fundo Monetário Internacional em busca de ajuda, o que resultou num nível de dívida brutal que nós ainda sofremos.
Esta é a profunda crise de representação política que criou as condições perfeitas para a recente ascensão de Javier Milei à presidência. Um suposto “forasteiro” da política tradicional, com ideias de extrema direita e intimamente ligado a multimilionários, que nos faz repensar o nosso papel e as tarefas futuras face a um governo com uma visão neoliberal-autoritária. Neste momento, este governo de extrema-direita está tomando uma série de medidas brutais de reajustamento que nos atingirão com muito mais força do que as anteriores. Afetará o conjunto da classe trabalhadora, especialmente as mulheres, as pessoas LGBTQIA+, os aposentados e as crianças. Acreditamos que está acontecendo uma nova fraude eleitoral, pois anunciaram que iriam ajustar a “casta política”, quando na realidade, na sua perspectiva, a “casta” era o povo. Estão em curso debates e reuniões para encontrar as melhores formas de responder a esta ofensiva do Capital nas próximas semanas. Acreditamos que devemos responder de forma inteligente, com unidade, para sermos fortes e bloquear as ameaças repressivas feitas pelo governo de Milei.
Entre estas medidas estavam uma desvalorização brutal da moeda em 120%, cortes no orçamento do Estado e congelamento de salários. Além disso, um Decreto de Necessidade e Urgência que visa apagar dezenas de leis, regulamentos e direitos essenciais de protesto, apresentando um projeto de lei ao qual chamamos de “Lei Tanque”, que criaria, de uma só vez, uma espécie de reforma constitucional e alteraria a totalidade da ordem jurídica nacional. É um excesso autoritário no seu conteúdo porque, no seu fundamento, pretende arrogar o acúmulo do poder público por 4 anos, o que declararia a inutilidade do parlamento durante esse período. Esta é uma medida clara do neoliberalismo autoritário que, se não for travada, poderá convergir para uma espécie de neofascismo.
Contexto em Abya Yala
Olhando para as lutas que ocorreram em Abya Yala (América Latina) nos últimos anos, vemos cenários convulsivos e contraditórios. Estamos no meio de um novo ciclo de crise do capitalismo e do patriarcado, que se manifestou em muitos protestos e rebeliões parciais em países como Chile, Equador, Peru e Colômbia. Em várias destas revoltas, comunidades indígenas, que resistiram à servidão econômica e cultural do colonialismo durante mais de 500 anos, bem como ao imperialismo atual, emergiram nesses protestos, em muitos casos se juntando à população das grandes cidades. Foi assim que conseguimos identificar desafios comuns nas nossas condições regionais, entre os quais é necessário reforçar as nossas ligações continentais com os movimentos de jovens, mulheres e LGBTQIA+, bem como com as comunidades que resistem ao extrativismo, e com a classe trabalhadora contra a exploração e a pobreza. Existe um denominador comum na nossa região: o elevado nível de precariedade laboral nas grandes cidades, sendo os jovens uma das maiores vítimas de condições de trabalho precárias e miseráveis, o que limita a sua participação na luta comum e a sua integração na luta contra o sistema. Embora em algumas destas rebeliões estas realidades tenham parcialmente convergido, não foram totalmente capazes de convergir para níveis mais avançados de organização. Mas o lado positivo é que estas rebeliões mostraram a vitalidade da luta continental, um movimento que existe e segue em frente.
Conferência Mundial da Juventude
A experiência da Conferência Mundial da Juventude foi extraordinária e enriquecedora, com delegações diversas que nos permitiram refletir sobre a importância do internacionalismo. Está claro para nós que é fundamental reconstruir um novo internacionalismo a partir do movimento de juventude para consolidar a rede e a nossa organização. A participação do movimento de libertação curdo é inspiradora e esperançosa. A força da sua juventude encoraja-nos a concentrar os nossos esforços no fortalecimento da solidariedade com a revolução das mulheres, procurando uma saída socialista e ecológica da catástrofe para a qual o capitalismo nos está a arrastar. A revolução na região de Rojava é uma luz na escuridão da crise atual.
Estamos atualmente imersos num processo de revisão e fortalecimento da nossa política de juventude, aproveitando a oportunidade histórica apresentada pela conferência. Participamos na comissão coordenadora da Youth Writing History Network e, apesar das nossas limitações decorrentes de um contexto econômico e social adverso, contribuiremos para futuros encontros e ações.
Reconstruindo o Internacionalismo Revolucionário
A relevância do internacionalismo é cada vez mais evidente na nova crise global. A juventude desempenha um papel central e estratégico, e devemos canalizar a sua criatividade e inventividade para propor uma alternativa concreta que rompa o teto subjetivo do capitalismo.
Os desafios do novo século exigem o poder da inventividade e da criatividade para a construção de uma alternativa política que tenha como centro a superação do estilo de vida capitalista e consumista que provocou a crise atual, com guerras, poluição e miséria. esta alternativa deve reunir um novo bloco social e político capaz de transformar o cansaço social e a desilusão nas coligações políticas tradicionais responsáveis pelas dificuldades que enfrentamos. O objetivo deve ser apelar à construção do poder popular com a visão de uma sociedade autogovernada, baseada nos princípios do feminismo, do ecossocialismo e do internacionalismo proletário. Estes são os únicos caminhos possíveis para resolver as questões primárias do nosso tempo.
Por último, gostaríamos de terminar com o lema da conferência de Paris, que reflete a vontade de transformação revolucionária, que devemos fazer nossa em cada território que habitamos ao redor do planeta: Juventude do mundo, sejamos unidade e mudemos o mundo!
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