Experiências de uma delegação de jovens europeus no Curdistão do Norte
De 20 de março a 6 de abril de 2024 visitei Bakur, a região habitada principalmente por curdos no sudeste da Turquia, como parte de uma delegação internacionalista de jovens. Jovens internacionalistas da Alemanha, Itália, Eslovênia e Finlândia participaram da jornada, que foi organizada pelo „Ronahi – Centro Juvenil de Relações Públicas“ e pela assembleia juvenil do Partido DEM. A delegação foi organizada para obter insights sobre a cultura e a organização política do Movimento de Libertação Curdo nessas áreas controladas pelo estado turco. Bem como para compartilhar o conhecimento com nossas organizações políticas em nossos países de origem. Nas duas semanas em que estivemos lá, viajamos por muitas partes do norte do Curdistão e conhecemos muitos políticos e representantes de organizações civis, por exemplo, famílias de presos políticos, associações de mulheres e advogados. Tudo o que vimos, ouvimos e aprendemos não caberia neste texto, então vou me concentrar apenas em algumas experiências que mais me impressionaram ou influenciaram.
O primeiro dia após a nossa chegada já foi inesquecível. Tivemos a incrível chance de vivenciar as celebrações do Newroz em Amed, a "capital dos curdos". Não poderia haver um lugar melhor para celebrar este dia. No dia do Newroz, o povo curdo mostra que sua cultura e sua convicção política da autoadministração democrática estão tão vivas como sempre, apesar da repressão massiva. Embora o estado turco tenha mostrado sua presença e tentado demonstrar seu poder pelo emprego de canhões de água em todas as partes da cidade e inúmeros policiais, bem como soldados com armas, milhares de curdos compareceram às celebrações. O acontecimento no palco, onde representantes do Partido DEM estavam fazendo discursos e cantores se apresentaram, foi quase modesto em comparação à multidão que estava construindo grandes círculos Halay e cantando o tempo todo. Nós, como internacionalistas, nos sentimos calorosamente recebidos pelo povo. Fomos convidados a dançar, ensinados a cantar várias músicas, nos ofereceram cigarros e nos deram bandeiras para agitar. Poder me sentir em casa, me sentir profundamente confortável, embora em um ambiente completamente estranho e novo, foi uma experiência totalmente incomum para mim. Não só tive a oportunidade de observar, mas também de fazer parte de outra cultura – carregarei essa atmosfera comigo para sempre.
Em segundo lugar, fiquei impressionado com a forma como as experiências de estar preso pareciam onipresentes – e também com a imensa resistência nas prisões. Por exemplo, em Bakur, milhares de curdos estão atualmente presos por motivos políticos. Devido ao fato de que a maioria dos políticos e ativistas que conhecemos já estavam na prisão, tornou-se óbvio que todos que fazem parte do movimento devem, mais cedo ou mais tarde, decidir entre o exílio ou a prisão. O estado turco tenta intimidar a população curda com repressão sistêmica, a fim de silenciá-los sobre os problemas na Turquia ou pressioná-los a sair. Como há tantas pessoas cujos filhos, irmãos, pais ou amigos estão na prisão, a realidade da prisão está muito integrada à consciência das pessoas. As prisões de lá não são comparáveis ao conceito estigmatizado de prisões na Alemanha, é um lugar odiado, mas ainda um lugar de grande relevância política e parte de sua organização. Por essa razão, a importância da resistência prisional é não enfrentar a repressão e muitas vezes a tortura em silêncio ou sozinho, mas mostrar solidariedade e se organizar com os outros prisioneiros. No entanto, não é importante apenas para manter a moral durante o tempo de prisão, mas também para a organização depois. Ainda há ações como greves de fome perpetradas: Agora mesmo em Bakur, há muitos presos políticos em greve de fome, desde novembro de 2023, pela liberdade física de Abdullah Öcalan e por melhores condições de prisão para todos os presos políticos. Os presos em greve de fome são expostos a situações de diferentes medidas, como isolamento dos outros presos como punição por suas ações.
Outra intervenção da polícia é a negação ou atraso de exames médicos – por esse motivo, os médicos treinam os advogados para procurar sinais de problemas relacionados à saúde, durante suas visitas. A resistência prisional também é apoiada fora das prisões. Algumas delas são as "Mães da Paz", que nós, como delegação, pudemos conhecer. Elas são mães de presos políticos ou mártires. O grupo que conhecemos eram mães de pessoas em greve de fome, durante as quais elas se encontram todos os dias e organizam marchas ou protestos. A força e a determinação das velhas mulheres nos impressionaram muito.
E finalmente eu queria mencionar o grande impacto que a ética e a moral dos camaradas no movimento curdo tiveram sobre mim. Com isso eu não quero dizer apenas a maneira feroz de resistir à repressão estatal, mas também sua abordagem ao trabalho comunitário ou suas interações com as famílias curdas: Como Apoistas, sua abordagem é mudar a sociedade, as personalidades, romper com as estruturas patriarcais milenares nas famílias e superar o comportamento patriarcal. Como eles se comportam nesse caso nunca é didático e instrutivo, mas sempre com grande respeito pelas pessoas e é caracterizado por atraí-las passo a passo para o seu lado. O que me inspira acima de tudo é a abordagem dos quadros para expressar seus valores não em palavras longas, mas em uma abordagem consistente em todas as ações: Em cada ação, em cada interação, seja com camaradas ou famílias curdas não organizadas, há uma forte ética e moralidade, um tipo especial de propaganda do feito.
-David Fontaine
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