Perspectiva da juventude internacionalista
Com o passar dos meses, os conflitos em todo o mundo se aprofundam cada vez mais. Seria impossível analisar a situação político-militar global em poucas páginas. Em termos gerais, podemos dizer que a crise política nos EUA se reflete claramente nos próximos candidatos à eleição presidencial. Trump começa como o favorito, e o Partido Democrata passava por uma crise gerada pela resistência de Biden em renunciar. Uma vez que Biden tomou essa decisão, Kamala Harris surgiu como a nova líder das “forças progressistas” do mundo. Podemos ver claramente a representação de duas linhas políticas com forte influência no mundo e, acima de tudo, um plano comum. O plano é a manutenção do imperialismo dos EUA em um mundo cada vez mais dividido, em um mundo que está escapando do controle dos EUA por sua incapacidade de se adaptar e ser flexível. Nesse contexto, forças como a Federação Russa e a República Popular da China encontraram a brecha esperada para desenvolver suas próprias políticas imperialistas. As forças globalistas na atual situação da Terceira Guerra Mundial seriam aquelas sob influência dos EUA, da OTAN e de outros organismos supraestatais. Elas defendem um Estado-nação útil e sujeito aos interesses dos EUA. As forças estatistas seriam aquelas que defendem a forma clássica do Estado-nação, e portanto estão comprometidas nessa fase histórica com o “mundo multipolo”, a ordem global em que em cada região haveria, no mínimo, um Estado-nação ou múltiplos aliados que enfrentariam o imperialismo dos EUA. Mas essa visão, levando em conta a essência monopolista e imperialista do Estado-nação, levaria essas potências regionais a servir a uma força global. Essas relações poderiam ser semelhantes à relação Líbano-Irã. O Irã nunca ocupou o Líbano, mas, de fato, este não tem soberania própria. O mesmo acontece na relação dos países sob a área de influência da OTAN, eles poderiam ter alguma autonomia somente se atuassem seguindo o interesse econômico e geopolítico dos EUA.
Se começarmos a olhar a situação no continente americano, podemos ver a luta feroz - expressa até agora na esfera econômica, política e paramilitar - entre as forças globalistas e as forças estatistas. Rússia e China têm trabalhado muitos anos para expandir sua influência na América Latina, e os EUA sempre trataram o continente como seu "quintal". O desmembramento dos EUA deu lugar à Rússia e à China para amplificar sua influência, especialmente por meio de acordos com os regimes "anti-imperialistas" do continente, ou seja, Cuba e Venezuela. A nova esquerda progressista da América Latina também está participando desse processo. Países como Equador ou Bolívia experimentaram enormes terremotos políticos graças à intervenção dos EUA nos últimos anos. Regimes como Milei na Argentina ou o antigo regime Bolsonaro no Brasil são impensáveis sem o apoio material e ideológico dos EUA.
O aumento da insegurança no continente é uma consequência direta da política imperialista. O paramilitarismo é uma ferramenta nas mãos do imperialismo que é usada contra o povo para mantê-lo sob controle por meio do medo ou para gerar instabilidade sempre que necessário. É por isso que qualquer um fica surpreso quando as ligações entre as forças do Estado e as forças paramilitares são descobertas.
Na África, os conflitos sanguinários derivados da reconfiguração do continente continuam. Os Estados-nação não deixariam o continente africano em paz. Os “orientais” e os “ocidentais” usam o continente como um terreno de guerra e para extração de matérias-primas. O imperialismo cultural ianque de um lado e as escolas russas para crianças africanas do outro são bons exemplos disso. Nessa situação, o povo africano tenta se libertar um do outro. A juventude queniana liderou uma das rebeliões mais importantes dos últimos anos no continente. Enquanto isso, o povo do Sahel continua lutando para expulsar as forças dos EUA de seu território. Essa situação provavelmente continuará evoluindo na mesma direção e os reflexos populares ficarão mais fortes.
Sem dúvida, o Oriente Médio é o centro da Terceira Guerra Mundial hoje. Os ataques de Israel contra Gaza farão um ano. Ao mesmo tempo, a Turquia - principal impulsionadora da situação atual - desenvolve uma das maiores operações dos últimos anos contra a guerrilha no sul do Curdistão (norte do Iraque). Mais de 10.000 soldados e mais de 300 tanques de guerra cruzaram em junho passado a fronteira sul da Turquia para atacar a posição da guerrilha. Desde 2021, toda a região é constantemente alvo de caças, drones, helicópteros e infantaria turca - junto com mercenários do Estado Islâmico. No entanto, desde 2021, eles não alcançaram nenhuma vitória militar significativa. A resistência guerrilheira curda não permitiu isso.
Um fator importante que temos que levar em conta é que a Terceira Guerra Mundial não é um conflito global a ser desenvolvido com ferramentas regulares. Costuma-se dizer que a Primeira Guerra Mundial foi baseada no desenvolvimento de caças e a segunda no desenvolvimento de tanques. A Terceira Guerra Mundial seria baseada em todas as formas de guerra irregular, de inteligência, psicológica, operações civis e, em nível técnico, câmeras térmicas e o desenvolvimento da guerra em campos de internet e o “aeroespacial”. Ultimamente, a OTAN e os EUA baseiam grande parte de seus recursos materiais e intelectuais no desenvolvimento desses campos. Uma guerra cognitiva que toma todo o corpo e mente de cada pessoa como um campo de guerra está sendo desenvolvida. Não é coincidência neste contexto também que a Inteligência Artificial esteja sendo desenvolvida tanto. A IA é uma ferramenta que pode ser muito útil socialmente, mas o objetivo por trás de sua própria concepção é servir ao interesse do capitalismo. É uma ferramenta de controle ideológico sem precedentes. Não é necessário falar sobre os grandes enganos feitos em nome da IA como as “lojas sem caixa” da Amazon, que na verdade estavam escondendo mais de mil trabalhadores na Índia controlando as câmeras dessas lojas para fazer o trabalho supostamente feito pela IA. Chegamos ao ponto em que um computador está nos dizendo o que pensar, o que fazer, o que dizer, como escrever um texto e como fazer amigos. Se pararmos para pensar, perceberemos que estamos vivendo em uma distopia. A influência desse tipo de ferramenta em todos os níveis da sociedade - a IA já é uma tendência - não poderia ser analisada como uma coincidência. A capacidade militar da IA não tem limites. Ela já está sendo testada em Gaza - depois de matar um trabalhador humanitário, as desculpas das Forças de "Defesa" de Israel foram baseadas em culpar a IA por um erro. Verdade ou não, a IA já serve para fugir de responsabilidades. Todos os sistemas de reconhecimento facial - cada vez mais presentes em espaços públicos em todo o mundo - serão desenvolvidos e expandidos graças à IA também.
Poderíamos continuar analisando a situação mundial dessa perspectiva. Mas, se quisermos entender profundamente e encontrar uma saída para essa situação que pode ser desesperadora, devemos analisar a situação com uma visão mais profunda. Isso significa que normalmente, quando pensamos em geopolítica, pensamos apenas nas relações entre os estados locais e as forças internacionais em uma região, mas negligenciamos toda uma parte da situação: as sociedades que vivem nos territórios de conflito e sua própria vontade, cultura, história e resistência. Além dos Estados, sempre existiram as sociedades, os povos e sua vontade. Quando Abdullah Öcalan fala sobre a Modernidade Democrática, ele se refere a isso. Este é um dos principais fatores no desenvolvimento histórico. Qualquer análise - aquelas que lemos na mídia de massa - negligencia intencionalmente essa parte. Quando se fala sobre toda essa dimensão, geralmente é feito para poder manipulá-la, para usá-la em favor de seus próprios interesses.
Abdullah Öcalan explica que todo Estado e todo regime de opressão precisa de uma sociedade para explorar material e imaterialmente, enquanto a sociedade não precisa do Estado para existir. O valor econômico, ideológico, moral, cultural etc. dos Estados é baseado sempre na assimilação do valor criado pela sociedade em todos os seus campos. Por essa razão, quando olhamos para a situação geopolítica, se quisermos entender por que os EUA não foram capazes de se tornar a única força hegemônica do mundo após a queda da URSS, devemos analisar o estado da Modernidade Democrática. A política imperialista dos EUA não foi suficiente para subjugar as sociedades que mantiveram um forte vínculo com sua cultura, história e território. É por isso que a América Latina, a África, o Oriente Médio e outras regiões continuam sendo territórios de guerra e conflito constantes. O caminho proposto por Öcalan em seus escritos de defesa para sair do caos é precisamente a reconstrução dessas forças democráticas globalmente. Isso significa que as forças populares que não foram absolutamente assimiladas pelo Estado, que foram marginalizadas ou que se levantaram contra o Estado, se unem globalmente e desenvolvem sua própria forma de organização.
O papel desempenhado pela juventude neste processo é fundamental. A juventude em geral, e especialmente as jovens mulheres, são a centelha de toda revolução. Não podemos olhar para a história e encontrar uma revolução sem a juventude. Somos um fator fundamental. Devemos estar cientes desta realidade, devemos tomar consciência do nosso papel histórico. Ao fazer isso, nos forneceremos um plano que nos permitirá a unidade de ação e objetivos. A juventude não deve ser condenada a ser escrava do sistema capitalista. No Quênia, vimos isso claramente. A juventude acendeu a chama da revolta. A mídia rapidamente catalogou a rebelião no Quênia como uma rebelião da “Geração Z”, catalogando assim a juventude em uma cultura determinada. Isso busca cancelar nossa capacidade criativa e nos colocar em moldes. Com classificações como “Millenial”, “Gen-z” e muitos outros nomes, eles tentaram criar identidades, modos de se vestir, de falar, música e cultura para gerações inteiras, desenvolvendo o liberalismo de forma concreta nessas gerações. Aceitar ser classificado dessa forma significa nossa morte, supõe renunciar às nossas características fundamentais como jovens. Mas, se rejeitarmos os rótulos e mentalidades impostas pelo sistema, tomando consciência como Juventude Internacionalista em nível global e nos organizando, há alguém que possa nos parar?
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