Perspectiva de la mujer joven
En el momento en el que la naturaleza despierta vestida con sus colores más vivos, sin embargo, no tiene tiempo para recuperarse del duro invierno.
La crisis en la que se encuentra el mundo está alcanzando nuevas dimensiones. Tenemos que abordarla conscientemente para encontrar en este mundo nuestro propio camino, especialmente como mujeres jóvenes. Si no logramos la claridad necesaria, corremos el peligro de perdernos inmediatamente. Porque sólo con esta claridad podemos desarrollar una actitud consciente que sea capaz de oponerse a las guerras de este mundo, cuyo objetivo es empujar a las mujeres, a la naturaleza y, por tanto, a toda la sociedad a la forma más profunda de opresión. La situación actual en este mundo no ha llegado a este punto de crisis a través de acontecimientos aleatorios, sino cocinándose a fuego lento durante mucho tiempo y ahora está reuniendo todas sus fuerzas para escribir el supuesto fin de la historia.
Sin embargo, este fin no se escribe solo. El sistema necesita para mantenerse siervos, esclavos a los que entrena para que sean sus marionetas, despojándoles de su identidad, de su propia cultura, de su ideología. Pero tener conciencia del estado del mundo no basta por sí sola. Esta conciencia debe ser categorizada. Como escribió una vez Şehîd Bager: "La conciencia es ideología en acción, vivir según una norma, con una guía espiritual". La guerra de ideologías, que se hace patente en cada segundo de la Tercera Guerra Mundial, intenta quebrar al ser humano precisamente en estos puntos. El patriarcado, como tiranía, ha creado para sí una poderosa hegemonía ideológica. Una ideología conforma la estrategia de todo sistema. Las ideologías creadas, como el liberalismo y el postmodernismo, moldean a toda una generación que va camino de moldear el futuro. Se utilizan tácticas de guerra especial para robar los sueños, los objetivos y las utopías de la parte de la sociedad que más moldeará el futuro, es decir, las mujeres jóvenes. Para mantener vivo este sistema, se empieza por este punto. Moldea a la mujer joven a su antojo. La absorbe por completo y amenaza con hundirla en él. Debido a los métodos cada vez más influyentes de los medios digitales, depende cada segundo de su vida de una autoridad invisible que moldea su opinión (o más bien, su no opinión) y le sirve de normas para una vida supuestamente perfecta. Determina su forma de hablar, de vestir, de comportarse, simplemente todo. ¿Podemos seguir hablando de una vida consciente? Pero, ¿cómo recuperar nuestra propia conciencia, que puede guiarnos en nuestra búsqueda de la libertad?
Si desarrollamos tácticas eficaces de autodefensa contra la guerra especial, podremos convertirnos en fuerzas de la solución en el caos de la tercera guerra mundial.
Sólo así podremos salir del círculo de la impotencia y unir nuestras voces en todo el mundo, que ya resuenan con la melodía inicial de la revolución. En todo el mundo, son sobre todo las mujeres jóvenes las que salen a la calle para protestar contra el agravamiento de la crisis. Sin embargo, la protesta está bastante aislada, por un lado, y se caracteriza por la falta de liderazgo, por otro. Este liderazgo sólo puede convertirse en una fuerza orientadora si se expresa en una identidad revolucionaria capaz de conectarse. Esto requiere una conciencia compartida del papel y la misión de las mujeres jóvenes en la sociedad y en los procesos de cambio. El enorme potencial de esta identidad también es reconocido y atacado sistemáticamente por el enemigo. Por ejemplo, las mujeres jóvenes están en el centro de la propaganda fascista de los partidos de derechas que surgen en todas partes. Propagan una imagen profundamente tradicional de la mujer y quieren así dar respuesta a la eterna búsqueda de valores y sentido de la vida por parte de las jóvenes. Con ello aluden a la responsabilidad social de las jóvenes. También se aprovechan de los valores profundamente arraigados en las mujeres jóvenes, como su conexión con la naturaleza y el hogar. En todo el mundo vemos a mujeres jóvenes que asumen un papel pionero en el movimiento por la justicia climática. Son sus voces las que gritan más alto que nadie.
Es responsabilidad de las mujeres jóvenes forjar y defender su futuro. Su sentido sensible del entorno la hace mucho más consciente de los efectos de la destrucción climática. Siente el dolor de este mundo, que también es el suyo. Es precisamente esta conexión la que utiliza la propaganda fascista, reinterpretando este profundo valor de amor a la patria y solidaridad, el Welatparezî, en términos nacionalistas. "Protege tu país" se convierte en "Defiende tu nación". Con estos eslóganes, los Estados hegemónicos intentan llenar con mujeres jóvenes las numerosas plazas vacías de sus ejércitos. Toda su estrategia de reclutamiento se dirige principalmente a las mujeres jóvenes para militarizarlas. Todo ello con el fin de estabilizar el Estado. Esto une a las potencias hegemónicas con su actitud abiertamente fascista.
La militarización de la sociedad y de su pionera, la mujer joven, proporciona al sistema gobernante la legitimación necesaria para nuevas guerras.
El sistema se ha visto acorralado. Donde hace sólo unos años las voces contra la guerra eran más fuertes, sobre todo entre los jóvenes, estamos viendo una reacción cada vez más apagada y ausente. La guerra se ha normalizado. No en las regiones donde realmente hace estragos, no entre los jóvenes que realmente se ven afectados por ella, no en los pueblos que no tienen más remedio que defenderse sino en aquellas partes del mundo que pueden simplemente bajar el volumen de la radio. La humanidad se ha vuelto emocionalmente insensible. Las emociones están siendo sistemáticamente robadas, tomadas y sustituidas por otras. Al igual que en TikTok se puede pasar en milisegundos de las escenas de guerra más violentas a los vídeos de cocina más banales, también las relaciones de los jóvenes en el corazón del capitalismo se están volviendo arbitrarias. Pero la guerra está profundamente reñida con la realidad de la juventud y, en especial, de las mujeres jóvenes. Las respuestas a las preguntas existenciales sobre el sentido nunca pueden encontrarse en el ejército. Porque lo que subyace a la guerra no es la protección de la sociedad, no es la defensa de la tierra y de los valores. Es una pura lucha de poder patriarcal. Y esta lucha de poder no se libra para encontrar soluciones a los problemas del mundo. Sin embargo, lo que impulsa a la mujer joven es precisamente esta urgencia de soluciones, de un papel significativo, porque es ella quien sigue sintiendo más el sufrimiento del mundo y de sus pueblos. Sin embargo, debido al aislamiento extremo, que les priva de toda capacidad de acción, muchas caen en profundas crisis psicológicas y sólo consiguen replegarse aún más en una realidad virtual. Para muchos, este ciclo parece insuperable. Esto se debe a que la ideología del liberalismo no ofrece ninguna salida real. Asfixia a la joven en la superficialidad.
Tenemos que desarrollar nuestra propia postura frente a esta guerra ideológica.
En primer lugar, hay que comprender la estrategia del enemigo. Los ataques contra la mujer joven deben reconocerse claramente como ataques. Para ello, debemos darnos cuenta de qué es lo que realmente se ataca y por qué. Qué valores nos están arrebatando, qué miles de años de tradición patriarcal hay detrás. Esta toma de conciencia permitirá a las jóvenes convertirse en una fuerza política en la sociedad. Porque la política expresa realmente lo que son las mujeres jóvenes. Una profunda conexión con la sociedad y una creciente responsabilidad para defender una buena vida para ella. Estar politizada es algo que se manifiesta en su identidad. En este sentido, sin embargo, plantea un gran desafío. Aquí es precisamente donde entra en juego el liberalismo. Crea supuestas identidades políticas que en realidad no son mucho más que una expresión superficial del comportamiento consumista capitalista. Basta con escuchar la música adecuada y comprar la ropa adecuada para encajar en el rincón "feminista". En lugar de referirse a los verdaderos valores sociales que conforman una postura política, sólo se crean más rincones en los que puedes categorizarte y en los que el sistema puede controlarte fácilmente. Otro problema que se hace evidente son los estereotipos enemigos muy simplificados que crea esta forma de entender una postura política. Por ejemplo, uno sólo se refiere a los representantes de todo un sistema opresivo en lugar de ser capaz de captar la raíz y el amplio impacto del fascismo o el patriarcado. No basta con ver al enemigo en Meloni o en la AfD. Lo que hay detrás de estas marionetas del fascismo es una estrategia muy calculada. Al expresarse en personas, políticos o partidos individuales, puede esconderse muy fácilmente detrás de todos los demás actores del sistema sin causar revuelo ni disgusto. Esto normaliza una política profundamente derechista y patriarcal.
Por lo tanto, los problemas del mundo deben abordarse con un análisis político holístico y una expresión de este análisis.
Para ello, el primer paso debe ser salir del aislamiento y entrar en las luchas por la vida de todos. Hay que construir una comprensión global del mundo. Este carácter universal debe unirse en una identidad de todas las jóvenes del mundo. Cuando Abdullah Öcalan habla de la nación socialista de las mujeres, se refiere precisamente a esto. La base para ello son los valores que hay que construir, defender o, sobre todo, por los que hay que luchar. Una red universal e internacional en la lucha se basa en valores comunes de cultura, amor, camaradería y conexión con el propio pueblo. Nuestra cultura como mujeres materializa nuestra existencia comunitaria, pero también crea valores. En la creación de una nación de mujeres como principio supremo de la organización de la revolución, Abdullah Öcalan es la vanguardia de toda mujer joven. En él, el alma del universo se une a la forma más poderosa de organización. Pues toda la existencia de Abdullah Öcalan se expresa en su vida, pero también en la vida de miles de revolucionarios y de todo un pueblo. El autodesarrollo de las mujeres sólo desarrolla una verdad en la solidaridad internacional. Pues los conflictos internacionales y globales de este mundo también influyen en la realidad de cada mujer. Por lo tanto, sólo se puede construir una identidad universal conectando lo pequeño con lo grande.
Así que si nosotras, como mujeres jóvenes, queremos entender bien nuestro papel y nuestra misión en este momento, tenemos que ser conscientes de todas estas dimensiones de la lucha que Abdullah Öcalan nos dio y nos sigue dando cada día con su implacable resistencia bajo tortura total.
Hace unos años, dirigió sus palabras específicamente a las mujeres jóvenes, escribiendo sobre su responsabilidad histórica en este mundo. Escribió: "Vuestra lucha política debe basarse en las necesidades del pueblo. También debe desarrollar acciones conjuntas y trabajo organizativo en la lucha antifascista con los pueblos, organizaciones de jóvenes y mujeres jóvenes de todo el mundo que resisten como ellas. Para ello, hay que avanzar en el trabajo diplomático".
En esta fase actual de la campaña de aniquilación total de la modernidad capitalista, los y las pioneras de la revolución de los pueblos nos guían en nuestras tareas históricas. Las que encienden el fuego de la revolución en todo el mundo son las mujeres que, con su lucha, la revolución de la libertad intransigente y decidida, encienden cada día este fuego en cientos de miles, millones de mujeres jóvenes y lo llevan así adelante. Son amigas como Şehîd Sara las que con sus palabras se convirtieron en el pensamiento de esta lucha. Son amigas como Şehîd Berîvan quienes se convirtieron en la voz del levantamiento con su poder de organización. La acción de Şehîd Zîlan, que se convirtió en la gesta del cambio. Con ellas, las mujeres de todas las naciones oprimidas del mundo lucharon como pioneras y se convirtieron en nuestra guía con su lucha.
Las compañeras Şehîd Bişeng Brusk y Şehîd Sara Hogir Riha expresan la necesidad del liderazgo de las mujeres jóvenes y la naturaleza especial de su resistencia en esta fase actual. En sus posiciones de liderazgo en la organización autónoma de mujeres jóvenes Komalên Jinên Ciwan, guiaron a miles de mujeres jóvenes por el camino de la libertad, sentando importantes bases para un futuro en libertad. Con su lucha, recordamos una vez más la necesidad incondicional de organizarnos, sólo así encontraremos la salida a este caos. Porque lo que caracteriza la lucha de estas compañeras es encontrar una salida a la opresión y a la dominación. Esto expresa su amor por el mundo y por la vida. Con el espíritu de estas compañeras se fortalecerá la necesaria unidad de todas las mujeres jóvenes del mundo y así lideraremos una decidida lucha antifascista, antipatriarcal y anticapitalista que obligará a cambiar todo lo feo de este mundo por algo bello. Llega el verano y con él innumerables oportunidades para dar pasos históricos en la lucha por la libertad.
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