Por Zelal Zagros
Este será un relato personal de cómo Bişeng Brusk y yo nos conocimos en Rojava, de cómo pasamos tiempo juntas, de cómo la camarada Bişeng Brusk ha influido en el curso de mi vida desde entonces y de cómo, a pesar de las enormes distancias, nuestros caminos se han cruzado y entrelazado una y otra vez. Es un camino que comienza en Europa y continúa hasta las montañas libres del Kurdistán, donde tiene lugar su gran final.
Después de tomar la decisión de conocer la revolución en Rojava, tuve claro desde el principio que sólo me quedaría un tiempo determinado. Debería haber sido un tiempo de aprendizaje, comprensión y descubrimiento, a través del cual se pudieran encontrar nuevas alternativas para nuestra lucha en Europa. La camarada responsable de nuestras estructuras nos visitaba una y otra vez. Desde el primer momento me llamaron la atención sus ojos brillantes y abiertos y su risa maravillosa. Aunque entonces no hablábamos nada de kurdo, eso no nos impidió mantener un animado e intenso intercambio entre nosotras. Por encima de todo, Bişeng Brusk ha ejercido una gran influencia en la vida y la lucha de muchas de nosotras, incluida yo misma. Para muchas de nosotras ella es la camarada a través de la cual conocimos por primera vez el poder de la lucha por la libertad del PKK y el PAJK.
Las conversaciones que pretenden crear comprensión, construir nuevos pensamientos y ayudar al otro a progresar se han convertido, por desgracia, en una rareza en este mundo en el que domina el interés individual. Sin utilizar grandes palabras, sino simplemente a través de una actitud estética y radiante, fue ella quien nos hizo cuestionarnos a nosotras mismas. Muchas contradicciones internas se resolvían con total naturalidad. Aún recuerdo claramente el tiempo que dedicó a discutir el significado del internacionalismo y de una lucha conectada globalmente, a pesar de la barrera del idioma. Nunca fue la teoría, sino la práctica lo que realmente nos convenció. El amor por los detalles de la vida me ha hecho darme cuenta una y otra vez de hasta qué punto nosotras, como camaradas de Europa, entendíamos tan poco de la vida real y más bien creábamos mundos de fantasía con increíbles teorías y discusiones alejadas de la realidad de la lucha.
Durante mis primeros días en Rojava, la camarada Bişeng abrió muchas perspectivas nuevas en mi comprensión de una lucha internacionalista y globalmente interconectada. Por ejemplo, una vez durante un largo viaje en coche en un lluvioso invierno de Rojava, giró la cabeza hacia atrás y me preguntó si yo creía que podía luchar de manera internacionalista, cuando fundamentalmente siempre había permanecido ligada a mi región de origen en mis pensamientos y acciones. Si la propia lucha no quedaría, por el contrario, siempre constreñida dentro de las fronteras nacionalistas y, por tanto, bajo el paraguas de una mentalidad centrada en el Estado. Si podía llegar a comprender, con palabras más bien superficiales, la profundidad y la importancia de la lucha internacionalista para el mundo entero y la humanidad. La camarada Bişeng era muy clara y transparente con sus palabras, señalaba nuestros errores y nos criticaba, pero nunca nos sentimos ofendidas por ello. Esto se debe a que ella, por profundidad ideológica, nunca atacaba a la persona en sí, sino al sistema que había detrás. En ese momento sentí vergüenza, un tipo de vergüenza muy revolucionaria, porque me hizo cuestionar viejos patrones y formas de pensar.
Fue un momento decisivo. Allí mismo, aunque tardé algún tiempo en expresarlo abiertamente, decidí muy discretamente y en lo más profundo de mi corazón que quería convertirme en una revolucionaria tan fuerte y expresiva que ya no quería limitarme a hablar, sino que quería luchar en mi interior, junto con mis camaradas, y contra el enemigo. En ese momento tuve claro que no puedo reprimir siempre el anhelo de libertad, que no quiero contentarme con una libertad parcial y que quiero dar más poder a las numerosas mártires internacionalistas mediante una decisión radical, convirtiéndome yo misma en una luchadora internacionalista que supere todas las fronteras nacionales en mente y espíritu y cree así una maravillosa y nueva libertad social a su alrededor.
Pasamos mucho tiempo juntas, hablamos mucho, nos reímos mucho y vimos muchos sitios juntas. Una persona altruista que lo da todo por la revolución, que deja de interesarse por su propio bienestar y comodidad personal, genera admiración y respeto en quienes le rodean. En otras palabras, la modestia militante y la devoción radical a la revolución que eran muy características de nuestra camarada también se reflejan aquí. Sobre todo, esto es lo que crea este amor incondicional y esta conexión en la batalla entre nosotras. De hecho, es su honestidad y su valentía para afirmar y hacer avanzar la ideología de la liberación de la mujer lo que nos ha dado a nosotras, como mujeres jóvenes, tanta esperanza y renovada fuerza. Quiero decirlo así: En un mundo en el que cada uno lucha por si mismo, en el que la esperanza y la fe se han convertido en una loca fantasía, en el que anhelamos como robots una vida corta dictada únicamente por una rutina mortífera, y en el que anhelamos escapar y olvidar los pensamientos, sentimientos y contradicciones creados por la modernidad capitalista, la camarada Bişeng ha conseguido acercarnos de nuevo a ser humanas. Nos dio, como mujeres jóvenes, el amor que nos hizo capaces de amar y nos dio la fe que nos hizo creer finalmente en nosotras mismas. Esto es exactamente lo que consideramos un papel de pionera revolucionaria y militante que consigue poner en práctica el nuevo paradigma.
Hubo momentos en los que no nos vimos durante mucho tiempo, pero eso nunca significó que nos distanciáramos. El día que fui a las montañas por primera vez supe que en algún momento volvería a verla, y gracias a nuestra conexión entre todos los camaradas nos fue posible sentirlo y anticiparlo mucho más. Cuando por fin llegué, fue una de las primeras compañeras que vi. Ella personalmente me encontró y me dio la ropa de guerrillera, y este momento fue muy significativo porque era la compañera que me había acompañado durante todo el trabajo desde el principio hasta la llegada a las montañas libres del Kurdistán.
¿Qué significa amar? ¿Y dónde encontraremos la verdad? Para nosotras, esta búsqueda consiste en continuar por los caminos tomados por nuestros compañeros y compañeras caídas. ¿Cuál es la realidad de nuestros Şehîds? Para mucha gente, esto es una gran contradicción y muy difícil de entender, pero es uno de los puntos centrales que nos une tan profundamente en esta lucha y uno de nuestros valores más importantes, que protegemos con cuerpo y alma. Es nuestro puro espíritu cooperativo, basado en una ideología común, que trasciende el tiempo y la vida y la muerte. Nuestros Şehîds, que vencen incluso a la muerte en su convicción de una vida mejor y en su amor a la libertad, se convierten en parte de la eternidad, se convierten en el epítome del Movimiento. Se convierten en la luz que nos guía fuera de la oscuridad.
Aunque la camarada Bişeng Brusk ha caído, sigue viva dentro de todas nosotras. Es inmortal porque sigue respirando a través de nosotras y, a través de nuestra práctica justa y responsable, vivirá para siempre. Por eso es tan importante que recordemos siempre y no olvidemos nunca, porque olvidar sería traicionar nuestra historia y el destino y la lucha de nuestros camaradas. Independientemente de si los conocimos personalmente o no, sus palabras y acciones tienen por sí solas una enorme influencia en nuestra propia práctica. No importa dónde estemos, ya sea en Rojava o Rojhîlat, ya sea en Bakûr o Başur, incluso en Europa, en todas partes vemos los resultados de los grandes esfuerzos que Bişeng Brusk y otros camaradas han acumulado en más de diez años de militancia revolucionaria en el trabajo con la juventud. Por encima de todo, es nuestra responsabilidad transmitir y vivir conscientemente el amor y la fe en la revolución y el papel pionero de las mujeres jóvenes, que ella sentía tan intensamente y por lo que lo dio todo. Por lo tanto, es también nuestro deber y responsabilidad construir una militancia fuerte y revolucionaria dentro de nosotras mismas y de nuestro entorno, a la que permanezcamos leales y fieles, a través de la cual podamos protegernos activamente contra la modernidad capitalista fascista y patriarcal. También es nuestro deber comprender más profundamente el alcance y el poder de la revolución y, con respeto y esperanza, no separar nunca la historia del presente y no dejar nunca que se corte esa profunda conexión, estemos donde estemos y pensemos lo que pensemos o sintamos lo que sintamos. En sentido estricto, preservar siempre todos los grandes y revolucionarios sentimientos que nos dan fuerza y que nos hacen avanzar y utilizarlos para lograr claridad en la lucha. Por eso, en nombre de nuestros mártires caídos, llamamos a todos los jóvenes con un fuerte deseo de libertad a tomar una posición firme contra todos los ataques del enemigo y a asumir un papel activo en la lucha por la libertad y la vida, porque sólo así podremos estar a la altura de esta gran responsabilidad que ahora recae sobre nuestros hombros. Sólo así podremos vengarnos por todas y todos los camaradas caídos.
“Para poder luchar se necesita claridad, y la claridad se adquiere en la lucha”
Bişeng Brusk, 13.04.24
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