El potencial democrático de los scouts
Mientras era activista en diferentes grupos revolucionarios, me encontré en varias ocasiones con personas que también fueron scouts en su juventud. Y cada vez, esta pregunta volvía a surgir en mi mente: ¿cómo es que tantos scouts terminan siendo activistas? Aunque reúne a 170,000 jóvenes en Francia, ser scout sigue estando confinado a un pequeño porcentaje de la población. Uno podría pensar que la respuesta radica en el entorno social del que provienen la mayoría de estos niños, que a menudo crecen en familias marcadas por una cultura política de izquierda. Pero no debemos ocultar la importancia que han tenido los campamentos scouts en la politización de muchos jóvenes. Esta politización se debe a la historia de resistencia llevada a cabo por los diferentes movimientos scouts en todo el mundo, pero también a las experiencias y relaciones con el mundo que desarrollamos durante los campamentos, o incluso gracias a las diferentes herramientas de vida colectiva que se implementan. En este artículo, examinaremos esto con más detalle a través de las experiencias de scouts de Francia, Alemania e Italia.
La resistencia de los scouts en Alemania
Los rituales nos acompañan a través de un umbral, de lo viejo a lo nuevo. Son tanto una despedida como una bienvenida. Las canciones a menudo se integran en la vida cotidiana como rituales, como por ejemplo las canciones de cuna que nos acompañan suavemente del día a la noche. De la luz a la oscuridad, de la vigilia al sueño. De la consciencia a la inconsciencia. Los rituales nos unen en el ciclo de la vida.
Por lo tanto, hay un significado espiritual en cantar una canción que nos da la fuerza y el valor para avanzar hacia algo nuevo e incierto. Si nos animamos cantando, también nos motivamos en nuestros planes y hacemos una promesa de caminar juntos en el camino. La acción sigue a nuestras palabras. Así es como se desarrollaron amplios movimientos juveniles durante el fascismo en Europa, que tenían una comprensión más profunda y significativa de la vida que la que el sistema quería ofrecerles. Hoy podemos tomar un ejemplo de esto: cuanto más aprendemos a sentir y comprender la vida, menos nos dejamos engañar por una imagen superficial del sistema.
Hacer música es una virtud scout. Hace miles de años, los seres humanos nos sentábamos alrededor de una fogata, cantábamos y bailábamos para calentarnos y celebrar nuestra comunidad. Aquí nos comunicamos de una manera diferente: nos regalamos canciones, melodías, compartimos tristeza, ira y felicidad mientras la luz parpadeante nos envuelve. Las canciones también son una forma de transmitir experiencias de generaciones pasadas a lo largo de los años. De niños, conocemos los extraños sonidos y canciones, aprendemos a amarlos y luego se los enseñamos a nuestros seres queridos. Ya sea desde el corazón y la cabeza o con un libro y una guitarra, nos embarcamos en la memoria compartida de personas e historias que nunca conocimos. Nos enseñamos unos a otros idiomas extranjeros y se forman profundas amistades en interminables campamentos que están destinados a nunca terminar.
El escultismo en Europa puede entenderse de forma internacional. Las canciones de trabajo, las canciones infantiles y las canciones de caminantes de todos los países cruzan las fronteras nacionales. Cuando la industrialización en Europa occidental llevó a la miseria en muchas grandes ciudades, surgieron los primeros movimientos juveniles que querían volver a la naturaleza. Demostraron su estilo de vida autodeterminado y comunitario viviéndolo. A través del lamento de los pueblos vecinos, pudieron darnos un vistazo al futuro, un análisis de cómo se desarrollaría el mundo. No se dejaron atraer por las ofertas del capitalismo, porque conocían la explotación que iba de la mano con ello.
El dolor los llevó al bosque. Y allí se convirtieron, como sugiere el significado alemán de la palabra scout (Pfadfinder), en "buscadores de caminos".
Cada país tiene su propia continuación de nuestras tradiciones, que están todas relacionadas con la música y la naturaleza. En los países donde el fascismo quería ocupar cada rincón de la tierra, aún no pudo alcanzar los corazones de los scouts. Rompió sus alianzas y las reemplazó con organizaciones juveniles en las que la unidad significaba odio y muerte. Los scouts son una espina en su costado porque no puede manipular sus mentes jóvenes. Aquellos que practican la verdadera comunidad y tienen una conciencia de la vida siempre están un paso adelante del fascismo. Durante el nacionalsocialismo, muchos scouts en Alemania se fueron a la clandestinidad porque fueron perseguidos como miembros de organizaciones independientes prohibidas o incluso comunistas. Otros se dejaron transferir a la Juventud Hitleriana. Las historias de scouts que resistieron han llegado a nosotros, especialmente desde Alemania, Francia y Polonia. En unidades de solo unos pocos jóvenes, espiaron a las fuerzas ocupantes, robaron sus banderas y localizaron sus arsenales de armas. Se infiltraron en grupos juveniles fascistas y organizaron educación antifascista en la clandestinidad. En estas historias, fueron particularmente las mujeres jóvenes quienes valientemente tomaron la lucha. Pasaron información, cuidaron de los heridos y mantuvieron viva su cultura y tradición.
Después de la Segunda Guerra Mundial, las primeras organizaciones comenzaron lentamente a reestablecerse y reconstruir organizaciones de scouts sobre las ruinas. A través del movimiento estudiantil en la década de 1960, adquirieron conciencia política. Desde entonces, han estado involucrados en protestas antinucleares, marchas por la paz y movimientos ecológicos.
Si hoy te unes a los círculos de fogata, escucharás canciones sobre familias que han viajado en carretas toda su vida, o sobre tribus antiguas que aún se pueden encontrar en Europa hoy en día. Sus canciones son una inspiración y una chispa de resistencia para las jóvenes scouts. Todas llevan un anhelo por una vida libre. En el siglo XXI, las jóvenes scouts viven según sus propias reglas: quieren contrarrestar el consumismo del capitalismo occidental y vivir en armonía entre ellos, consigo mismos y con la naturaleza. Se organizan bajo asociaciones paraguas en todo el mundo y tienen una perspectiva internacional. Pero la resistencia de los scouts sigue siendo necesaria, porque el liberalismo también está propagando sus ideas y los bosques se están volviendo cada día un poco más grises.
¡Así que sigamos cantando!
La vida de las scouts en Italia
“Vuela conmigo, pequeña estrella.
Un rojo aún nos anima,
si te quedas conmigo lo sabrás.
Tantas llamas, fuego de estrellas”
Alrededor del fuego, estamos cantando juntos la canción de nuestra unidad, que algunas jóvenes líderes escribieron hace unos años como recuerdo de su paso. Sobre nosotras, el cielo azul profundo salpicado de estrellas, que cada noche actúan como nuestras centinelas. A nuestro alrededor, los picos de las montañas, el arroyo en el que nos lavamos y las tiendas del campamento.
Somos un grupo de jóvenes scouts en un campamento en las montañas, en el que cada rama (de 12 a 16 años) vive como una aventura cada verano.
Los líderes son mayores, tienen entre 20 y 30 años, y acompañan a los chicos y chicas en su viaje de crecimiento, autodescubrimiento y en cómo convivir en la simplicidad. El primer principio es que nos educamos mutuamente, y los jóvenes están a cargo de las decisiones sobre cómo organizarse, en mayor medida a medida que crecen. Los líderes y los jóvenes que las ayudan tienen el papel de darles las herramientas, motivarlos y sacar lo mejor de ellas. Pueden ver más allá de las "manos en los bolsillos" y la indiferencia, o los comportamientos atrevidos e irrespetuosos. Ven más allá de la influencia de las redes sociales y las familias en las que crecen. Y finalmente, los líderes deben ser coherentes para ser creíbles y merecer la confianza de los chicos y chicas.
En medio de la sociedad capitalista occidental, la vida Scout es un nicho que se basa en otros valores democráticos y libertarios. O al menos puede serlo, cuando se vive con coherencia y profundidad. En la sociedad liberal de Italia, los jóvenes son bombardeados por los medios digitales, y ahogan su creatividad en videojuegos y en TikTok. En la vida Scout, sin embargo, se hace de manera diferente. La vida al aire libre y lúdica es el centro del tiempo que pasamos juntos, y la valoramos como la forma más verdadera. Es aquí donde muchas personas han encontrado las amistades más puras. No por magia, sino porque te sumerges profundamente en ella, y crecemos juntas sonriendo y cantando a lo largo de las dificultades. Esto es lo que Lucía relató en la última noche del campamento: "Cada uno de vosotras me hizo darme cuenta de que no necesitas esa estúpida máscara que la sociedad nos obliga a ponernos para ser uno mismo".
Fue sobre estos valores y métodos que, durante el período fascista de 20 años, los scouts se opusieron a las leyes fascistas de varias maneras. Durante ese tiempo, la organización scout fue disuelta y reemplazada por la juventud Balilla. El pañuelo del grupo al que pertenecemos hoy en día tiene los mismos colores que el de las Águilas Errantes, un grupo formado por jóvenes de Milán, Monza y Parma que continuaron sus actividades de manera clandestina. Y cuando hubo oportunidad, algunos de ellos fundaron la OSCAR (Organización Scout - luego reemplazada por Soccorso - Collocamento Assistenza Ricercati), que en los años 1943-45 salvó la vida de más de 2,000 judíos, disidentes y prisioneros al hacerlos escapar a Suiza por senderos de montaña. Fue el espíritu de hermandad lo que los movió a arriesgar sus vidas.
Esto es lo que une a los scouts de todo el mundo, a través de todas las fronteras. Y también podría unir a cada persona en este planeta. Vemos cuánto lo necesitamos en la situación actual de la Tercera Guerra Mundial, y somos conscientes de cómo esto depende, ante todo, de nosotras y de cuánto ponemos en ello. Así que también invitamos a todos los demás scouts a hacer su mejor esfuerzo y profundizar en estas conversaciones sobre política, en el sentido de cómo vivir juntos en libertad de la opresión. Comprometerse a servir a los demás da sentido a la vida, y esta podría ser la solución a la pérdida de valores de la sociedad.
Hay mucho por hacer en este contexto, ya que bajo el bombardeo constante de la civilización del lucro, quieren arrebatarnos estos valores. Y el conservadurismo y dogmatismo de la Iglesia alejan a los jóvenes de una fe espiritual que podría ser genuina y unir en lugar de dividir. La mentalidad individualista y clasista nos empuja a abandonar cuando se vuelve difícil o cuando se trata de acoger a quienes provienen de entornos sociales y familiares más complicados.
El camino, la senda, es uno de los símbolos principales de la vida Scout. En cada momento de la vida, el viaje es mejorarse a uno mismo y a la forma de estar juntos. Es en el esfuerzo, en caminar con una mochila a los hombros, donde comprendes tus propias necesidades y las de los demás. Y es al vivir en la naturaleza que conectamos con quienes caminan con nosotros. Eso es lo que se necesita para seguir adelante.
“Esa estrella fugaz es un sueño
Y esa nada
-una piedrecita de unas pocas pulgadas-
que nos hace viajar con nuestras mentes
Y nos dice: aguanta bajo el cielo un poco mas.”
- Rama “Fuoco di stelle”
Descubriéndonos a través de los scouts en Francia
Vivir en comunidad durante varias semanas convierte al campamento en un momento especial en el que nuestras individualidades se fusionan en algo más grande. Aprendemos a convivir, a tomar decisiones juntos, a compartir experiencias comunes y desarrollamos una relación con el grupo que nos brinda más libertad de la que nos quita. La organización del grupo se refuerza mediante la vida en equipo, un grupo más pequeño (5-6 personas) con el que compartimos la tienda, algunas comidas y tareas. Estas últimas se distribuyen de manera equitativa entre todos los equipos, siguiendo una rotación que permite a todos saber qué deben hacer cada día para el buen funcionamiento del grupo, logrando así una dinámica muy horizontal y compartiendo la carga mental de cocinar, lavar los platos, llenar agua, etc.
Otro mecanismo de politización es el consejo de equipo. Se realiza todos los días a la hora de la merienda, y es un momento en el que cada persona está invitada a expresar cómo se siente respecto al ambiente del campamento, la relación con los líderes, la calidad de las actividades propuestas, etc. El consejo de equipo es una herramienta para desarrollar el pensamiento crítico de los jóvenes y su imaginación, invitándolos a proponer alternativas. Los portavoces luego transmiten las críticas a través de un consejo de portavoces. Políticamente, es una forma de invitarlos a ser un contrapeso democrático frente a las decisiones de los líderes, cuestionando las reglas para comprenderlas o superarlas. Solo estoy hablando aquí de algunas cosas que me han marcado en mi construcción política, pero hay otras que son igualmente importantes, como la elección de los temas que guiarán todas las actividades del campamento, la importancia que se le da al compromiso, la responsabilidad, o el enfoque en los servicios prestados a personas fuera del campamento.
Muchas personas, cuando llegaron a su primera formación con el Movimiento de Liberación del Kurdistán, tuvieron la impresión de revivir los campamentos de scouts de su juventud. Hay algo fuerte y colectivo que une estas experiencias y nos aleja de la existencia vacía que la modernidad capitalista nos ofrece, acercándonos a una verdadera experiencia de vida y libertad colectiva. Todos los movimientos scouts comparten la característica de ofrecer una experiencia fundamentalmente antiliberal. Sin embargo, la lucha contra el liberalismo también puede ser apropiada por fuerzas reaccionarias, permaneciendo así dentro de una mentalidad centralista y reaccionaria de la modernidad capitalista. Por lo tanto, nos corresponde a nosotros apropiarnos de esta herramienta, reconectarla con su historia democrática y convertirla en un medio genuino para construir el Confederalismo Democrático de la Juventud.
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