Di Zelal Zagros
Questo sarà un resoconto personale di come io e Bişeng Brusk ci siamo conosciute in Rojava, di come abbiamo trascorso del tempo insieme, di come la compagna Bişeng Brusk ha influenzato il corso della mia vita e di come, nonostante enormi distanze, i nostri percorsi si siano incrociati e intrecciati più e più volte. È un percorso che inizia in Europa e continua fino alle montagne libere del Kurdistan, dove si svolge il suo gran finale.
Dopo aver preso la decisione di conoscere la rivoluzione in Rojava, mi è stato chiaro fin dall'inizio che sarei rimasta solo per un determinato periodo di tempo. Avrebbe dovuto essere un periodo di apprendimento, comprensione e scoperta, attraverso il quale trovare nuove alternative per la nostra lotta in Europa. La compagna che era responsabile delle nostre strutture ci ha visitate più e più volte. Con i suoi occhi luminosi e accesi e la sua risata meravigliosa e senza freni, mi ha colpito fin dalla prima volta. Sebbene all'epoca non sapessimo affatto parlare curdo, ciò non ci ha impedito di avere uno scambio vivace e intenso tra di noi. Soprattutto, Bişeng Brusk ha avuto una grande influenza su molte di noi, me compresa, nelle nostre vite e lotte. Per molte di noi è la compagna attraverso la quale abbiamo incontrato per la prima volta il potere della lotta per la libertà del PKK e del PAJK.
Le conversazioni che mirano a creare comprensione, costruire nuovi pensieri e aiutare l'altra persona a progredire sono purtroppo diventate una rarità in questo mondo in cui domina l'interesse individuale. Senza usare grandi parole, ma piuttosto semplicemente attraverso un’estetica e un atteggiamento radioso, è stata lei a farci mettere in discussione noi stesse. Molte contraddizioni interne sono state risolte in modo del tutto naturale. Ricordo ancora chiaramente quanto tempo ha speso per discutere il significato dell'internazionalismo e di una lotta connessa a livello globale, nonostante la barriera linguistica. Non è mai stata la teoria, ma piuttosto la pratica a convincerci davvero. Un amore per i dettagli della vita mi ha fatto realizzare più e più volte quanto noi, come compagne europee, capissimo così poco della vita reale e piuttosto creassimo mondi di fantasia con teorie e discussioni incredibili, lontani dalla realtà della lotta.
Nei miei primi giorni in Rojava, la compagna Bişeng ha aperto molte nuove prospettive nella mia comprensione di una lotta internazionalista e interconnessa a livello globale. Ad esempio, una volta durante un lungo viaggio in macchina nel piovoso inverno del Rojava, si voltò e mi chiese se pensavo di poter combattere in modo internazionalista, quando fondamentalmente avevo sempre pensato e agito a livello regionale. Se la lotta di una persona non sarebbe, invece, sempre rimasta limitata entro confini nazionali e quindi sotto l'ombrello di una mentalità statalista. Se potevo anche solo comprendere, con parole piuttosto superficiali, la profondità e l'importanza della lotta internazionalista per il mondo intero e l'umanità. La compagna Bişeng è stata molto chiara e trasparente con le sue parole, ha sottolineato i nostri errori e ci ha criticato, ma non ci siamo mai sentite offese da questo. Questo perché lei, attraverso la profondità ideologica, non ha mai attaccato la persona in sé, ma piuttosto il sistema dietro di essa. In quel momento mi sono vergognata, un tipo di vergogna molto rivoluzionario, perché mi ha fatto mettere in discussione vecchi schemi e modi di pensare.
È stato un momento decisivo. Proprio in quel momento, anche se ci ho messo un po' di tempo per esprimerlo davvero, ho deciso molto silenziosamente e nel profondo del mio cuore che volevo diventare una rivoluzionaria così forte ed espressiva da non voler più solo parlare, ma piuttosto combattere dentro me stessa, insieme ai miei compagni e contro il nemico. In quel momento mi è stato chiaro che non posso sempre reprimere il desiderio di libertà, che non voglio accontentarmi di una libertà parziale e che voglio dare più potere ai tanti martiri internazionalisti attraverso una scelta radicale, diventando io stessa una combattente internazionalista che supera tutti i confini nazionali nella mente e nello spirito e crea così una meravigliosa, nuova libertà sociale intorno a sé.
Abbiamo trascorso molto tempo insieme, parlato molto, riso molto e visto molti posti insieme. Una persona altruista che dà tutto alla rivoluzione, che non è più interessata al proprio benessere e comfort personale, genera ammirazione e rispetto in coloro che la circondano. In altre parole, la modestia militante e la devozione radicale alla rivoluzione che erano molto caratteristiche della nostra compagna si riflettono anche in questo atteggiamento. Questo è ciò che più di ogni altra cosa crea questo amore incondizionato e questa connessione tra di noi nella lotta. In effetti, sono la sua onestà e il suo coraggio di affermare e promuovere l'ideologia di liberazione della donna che ci hanno dato come giovani donne così tanta nuova speranza e forza. Voglio dirla in questo modo: in un mondo in cui ognuno combatte per se stesso, dove la speranza e la fede sono diventate una folle fantasia, dove desideriamo come robot una breve vita dettata solo da una routine letale e dove desideriamo ardentemente scappare e dimenticare i pensieri, i sentimenti e le contraddizioni create dalla modernità capitalista, la compagna Bişeng è riuscita ad avvicinarci di nuovo all'essere umane. Ci ha dato, come giovani donne, l'amore che ci ha reso capaci di amare e ci ha dato la fede che ci ha fatto finalmente credere in noi stesse. Questo è esattamente ciò che vediamo come un ruolo di avanguardia rivoluzionaria e militante che riesce a mettere in pratica il nuovo paradigma.
Ci sono stati momenti in cui non ci siamo viste per molto tempo, ma questo non ha mai significato che ci siamo allontanate. Il giorno in cui sono andata sulle montagne per la prima volta, sapevo che prima o poi l'avrei rivista, e grazie al contatto che abbiamo avuto attraverso tutti i compagni è stato possibile per noi sentirlo e anticiparlo molto di più. Dopo essere finalmente arrivata lì, è stata una delle prime amiche che ho visto. Ha trovato e mi ha dato personalmente l’uniforme da guerriglia, e questo momento è stato molto significativo perché era la compagna che mi aveva accompagnato in tutto il lavoro dall'inizio fino all'arrivo sulle montagne libere del Kurdistan.
Cosa significa amare? E dove troveremo la verità? Per noi, questa ricerca sta nel continuare lungo i sentieri intrapresi dai nostri compagni caduti. Qual è la verità dei nostri Şehîd? Per molte persone, questa è una contraddizione enorme e molto difficile da comprendere, ma questo è uno dei punti fondamentali che ci collega così profondamente in questa lotta e uno dei nostri valori più importanti, che proteggiamo con corpo e anima. È il nostro puro spirito cooperativo, basato su un'ideologia comune, che trascende il tempo, la vita e la morte. I nostri Şehîd, che superano persino la morte nella loro fede in una vita migliore e nel loro amore per la libertà, diventano parte dell'eternità, diventano simbolo del Movimento. Diventano la luce che ci conduce fuori dall'oscurità.
Anche se la compagna Bişeng Brusk è caduta, vive dentro tutti e tutte noi. È immortale perché respira ancora attraverso di noi e, attraverso la nostra pratica giusta e cosciente, vivrà per sempre. Ecco perché è così importante per noi ricordare sempre e non dimenticare mai, perché dimenticare sarebbe un tradimento alla nostra storia, al destino e alle lotte delle nostre compagne e compagni. Indipendentemente dal fatto che le conoscessimo personalmente o meno, le loro parole e azioni da sole hanno un'enorme influenza sulla nostra pratica. Non importa dove siamo, che sia Rojava o Rojhîlat, che sia Bakûr o Başur, persino in Europa, ovunque vediamo i risultati dei grandi sforzi che Bişeng Brusk e altri compagni/e hanno accumulato in più di dieci anni di militanza rivoluzionaria nel lavoro con la gioventù. Soprattutto, è nostra responsabilità trasmettere e vivere consapevolmente l'amore e la fede nella rivoluzione e nel ruolo pionieristico delle giovani donne, che lei sentiva così fortemente e per il quale ha dato tutto. È quindi anche nostro dovere e responsabilità costruire una militanza forte e rivoluzionaria dentro di noi e nei nostri dintorni a cui rimaniamo leali e fedeli, attraverso la quale possiamo proteggerci attivamente dalla modernità capitalista fascista e patriarcale. È anche nostro dovere comprendere più a fondo la portata e la potenza della rivoluzione e, con rispetto e speranza, non separare mai la storia dal presente e non lasciare mai che il profondo legame venga reciso, non importa dove siamo e non importa cosa pensiamo o sentiamo. In senso stretto, preservare sempre tutti i sentimenti grandi e rivoluzionari che ci danno forza e che ci spingono avanti e usarli per raggiungere la chiarezza nella lotta. Ecco perché, in nome dei e delle nostre martiri cadute, invitiamo tutte e tutti i giovani con un forte desiderio di libertà a prendere una posizione forte contro tutti gli attacchi nemici e ad assumere un ruolo attivo nella lotta per la libertà e la vita, perché solo in questo modo saremo in grado di essere all'altezza di questa grande responsabilità che ora grava sulle nostre spalle. Solo in questo modo saremo in grado di vendicarci di tutti i compagni e le compagne cadute.
"Per poter lottare è necessaria la chiarezza e la chiarezza si ottiene nella lotta."
Bişeng Brusk, 13.04.24
Comments