Potensi demokrasi kepramukaan
Ketika saya menjadi aktivis di berbagai kelompok revolusioner, saya beberapa kali bertemu dengan orang-orang yang juga merupakan anggota pramuka di masa muda mereka. Dan setiap kali, pertanyaan ini terus muncul dalam benak saya: bagaimana mungkin begitu banyak anggota pramuka akhirnya menjadi aktivis? Meskipun gerakan ini menyatukan 170.000 orang muda di Prancis, gerakan pramuka masih terbatas hanya pada beberapa persen dari populasi. Orang mungkin berpikir bahwa jawabannya terletak pada lingkungan sosial tempat sebagian besar anak-anak ini berasal, yang sering kali tumbuh dalam keluarga yang ditandai oleh budaya politik sayap kiri. Namun, kita tidak boleh mengesampingkan pentingnya perkemahan pramuka dalam mempolitisasi banyak anggota pramuka. Politisasi ini disebabkan oleh sejarah perlawanan yang dibawa oleh berbagai gerakan pramuka di seluruh dunia, dan juga karena pengalaman/hubungan dengan dunia yang kita kembangkan selama perkemahan, atau bahkan berkat berbagai perangkat kehidupan kolektif yang diterapkan. Dalam artikel ini, kita akan membahasnya secara lebih rinci melalui pengalaman para anggota pramuka dari Prancis, Jerman, dan Italia.
Perlawanan Pramuka di Jerman
Ritual menemani kita melewati ambang pintu, dari yang lama ke yang baru. Ritual merupakan perpisahan sekaligus sambutan. Lagu-lagu sering kali diintegrasikan ke dalam kehidupan sehari-hari sebagai ritual, misalnya lagu pengantar tidur yang dengan lembut menemani kita dari siang hingga malam. Dari terang ke gelap, dari terjaga ke tidur. Dari sadar ke tidak sadar. Ritual mengikat kita ke dalam siklus kehidupan.
Oleh karena itu, ada makna spiritual dalam menyanyikan lagu yang memberi kita kekuatan dan keberanian untuk melangkah ke sesuatu yang baru dan tidak pasti. Jika kita menyemangati diri sendiri dengan bernyanyi, kita juga menyemangati diri sendiri dalam rencana kehidupan kita dan berjanji untuk berjalan bersama di jalan itu. Tindakan mengikuti kata-kata kita. Beginilah gerakan pemuda yang luas berkembang selama fasisme di Eropa. Gerakan pemuda ini memiliki pemahaman yang lebih dalam dan lebih bermakna tentang kehidupan daripada yang ditawarkan oleh sistem kepada mereka. Kita dapat mengambil contoh dari hal ini hari ini: semakin dalam kita belajar untuk merasakan dan memahami kehidupan, semakin sedikit kita membiarkan diri kita terbuai oleh gambaran sistem yang dangkal.
Bermusik merupakan salah satu keutamaan Pramuka. Ribuan tahun yang lalu, kita sebagai manusia duduk di sekitar api unggun, bernyanyi dan menari untuk menghangatkan diri dan merayakan kebersamaan kita. Di sini kita berkomunikasi dengan cara yang berbeda: kita saling memberikan lagu, melodi, berbagi kesedihan, kemarahan, dan kebahagiaan sementara cahaya yang berkelap-kelip menyelimuti kita. Lagu juga merupakan cara untuk menyampaikan pengalaman dari generasi lama dari tahun ke tahun. Sebagai anak-anak, kita mengenal suara dan lagu yang aneh, belajar untuk menyukainya, dan kemudian mengajarkannya kepada orang-orang yang kita cintai. Baik dari hati dan pikiran atau dengan buku dan gitar, kita memulai kenangan bersama tentang orang-orang dan cerita yang tidak pernah kita ketahui. Kita saling mengajarkan bahasa asing dan persahabatan yang erat terbentuk di perkemahan yang tidak akan pernah berakhir.
Kepramukaan di Eropa dapat dipahami secara internasional. Lagu-lagu pekerja, lagu anak-anak, dan lagu-lagu pengembaraan dari semua negara dibawakan melintasi batas nasional. Ketika industrialisasi di Eropa Barat menyebabkan kesengsaraan di banyak kota besar, gerakan pemuda yang ingin kembali ke alam mulai muncul. Mereka menunjukkan gaya hidup yang mandiri dan komunal. Melalui ratapan masyarakat sekitar, mereka mampu memberi kita pandangan sekilas ke masa depan, analisis tentang bagaimana dunia akan berkembang. Mereka tidak membiarkan diri mereka tergoda oleh tawaran kapitalisme, karena mereka tahu eksploitasi yang berjalan beriringan dengannya.
Rasa sakit mendorong mereka untuk kembali ke alam. Dan di sanalah mereka menjadi "penemu jalan", sebagaimana arti kata pramuka (Pfadfinder) dalam bahasa Jerman.
Setiap negara memiliki tradisi yang terus berlanjut, yang semuanya dekat dengan musik dan alam. Di negara-negara tempat fasisme ingin menduduki setiap sudut bumi, ia masih belum mampu menyentuh hati para anggota pramuka. Ia memecah belah persekutuan dan menggantinya dengan organisasi pemuda yang menganggap persatuan berarti kebencian dan kematian. Pramuka adalah duri dalam dagingnya karena ia tidak dapat memanipulasi pikiran-pikiran muda di sana. Mereka yang mempraktikkan komunitas sejati dan memiliki kesadaran hidup selalu selangkah lebih maju dari fasisme. Selama Nasional Sosialisme, banyak pramuka di Jerman yang bersembunyi karena mereka dianiaya sebagai anggota organisasi-organisasi independen atau bahkan komunis yang dilarang. Yang lainnya membiarkan diri mereka dipindahkan ke organisasi Pemuda Hitler. Kisah-kisah tentang pramuka yang melawan telah sampai kepada kita dari Jerman, Prancis, dan khususnya Polandia. Dalam satuan-satuan yang hanya terdiri dari beberapa orang muda, mereka memata-matai pasukan pendudukan, mencuri bendera mereka, dan melacak tempat-tempat penyimpanan senjata mereka. Mereka menyusup ke kelompok-kelompok pemuda fasis dan menyelenggarakan pendidikan anti-fasis di bawah tanah. Dalam kisah-kisah ini, para perempuan muda lah yang khususnya dengan berani melakukan perlawanan. Mereka menyampaikan informasi, merawat yang terluka, dan menjaga budaya serta tradisi mereka tetap hidup.
Setelah Perang Dunia Kedua, organisasi-organisasi awal perlahan mulai membangun kembali diri mereka dan membangun kembali pramuka di atas reruntuhan. Melalui gerakan mahasiswa pada tahun 1960-an, mereka memperoleh kesadaran politik. Sejak saat itu, mereka terlibat dalam protes anti-nuklir, pawai perdamaian, dan gerakan ekologi.
Jika Anda bergabung dengan lingkaran api unggun hari ini, Anda akan mendengar lagu-lagu tentang keluarga-keluarga yang telah bepergian dengan kereta sepanjang hidup mereka, atau tentang suku-suku kuno yang masih dapat ditemukan di Eropa saat ini. Lagu-lagu mereka menjadi inspirasi dan percikan perlawanan bagi para pramuka muda. Mereka semua membawa kerinduan akan kehidupan yang bebas. Pada abad ke-21, para pramuka muda hidup dengan aturan mereka sendiri: mereka ingin melawan konsumerisme kapitalisasi Barat dan hidup dalam harmoni satu sama lain, dengan diri mereka sendiri, dan dengan alam. Mereka mengorganisasi diri mereka di bawah asosiasi-asosiasi payung dunia dan memiliki pandangan internasional. Namun perlawanan para pramuka masih diperlukan, karena liberalisme juga menyebarkan ide-idenya dan hutan-hutan semakin lama semakin berwarna kelabu.
Jadi, mari terus bernyanyi!
Kehidupan Pramuka di Italia
“Fly with me, my little star.
A red still will animate us,
If you stay with me you will know
Many flames, fire of stars.”
Di sekitar api unggun, kami menyanyikan bersama-sama lagu daerah kami yang ditulis oleh beberapa pemimpin muda beberapa tahun lalu sebagai kenangan akan perjalanan mereka. Di atas kami, langit biru tua bertabur bintang setiap malam bertindak sebagai penjaga kami. Di sekeliling kami, puncak-puncak gunung, sungai tempat kami mandi, dan tenda-tenda perkemahan.
Kami adalah sekelompok pramuka muda di perkemahan di pegunungan, perkemahan yang dilakukan oleh setiap departemen (usia 12 hingga 16 tahun) sebagai petualangan setiap musim panas.
Pemimpinnya lebih tua, berusia antara 20 dan 30 tahun, dan mereka mendampingi anak laki-laki dan perempuan dalam perjalanan mereka untuk tumbuh, menemukan jati diri, dan cara hidup bersama dalam kesederhanaan. Prinsip pertama adalah bahwa kami saling mendidik, dan para pemuda bertanggung jawab atas keputusan tentang cara mengatur diri mereka sendiri, hingga tingkat yang lebih tinggi seiring dengan pertumbuhan mereka. Para pemimpin dan pemuda yang membantu mereka memiliki peran untuk memberi mereka alat, memotivasi mereka, dan mengoptimalkan yang terbaik dalam diri mereka. Mereka dapat melihat melampaui "tangan berkacak pinggang" dan ketidakpedulian, atau perilaku kurang ajar dan tidak sopan. Mereka melihat melampaui pengaruh media sosial dan keluarga tempat mereka tumbuh. Dan terakhir, para pemimpin harus koheren agar dapat dipercaya dan layak mendapatkan kepercayaan dari anak laki-laki dan perempuan.
Di tengah masyarakat Barat yang kapitalis, kehidupan Pramuka adalah ceruk yang didasarkan pada nilai-nilai demokrasi dan libertarian. Atau setidaknya ia bisa menjadi demikian, ketika dijalani dengan konsistensi dan kesungguhan. Dalam masyarakat liberal Italia, kaum muda dibombardir oleh media digital, dan mereka menenggelamkan kreativitas mereka dalam video game dan di Tiktok. Namun, dalam kehidupan pramuka, hal tersebut dilakukan secara berbeda. Bermain di luar ruangan adalah inti dari waktu yang kita habiskan bersama, dan kita menghargainya sebagai cara yang paling benar. Di sinilah banyak orang telah menemukan persahabatan yang paling murni. Bukan karena keajaiban, tetapi karena Anda menyelaminya secara mendalam, dan kita tumbuh bersama sambil tersenyum dan bernyanyi di tengah kesulitan. Inilah yang diceritakan Lucia pada malam terakhir perkemahan: “masing-masing dari kalian membuat saya menyadari bahwa kita tidak membutuhkan topeng bodoh yang dipaksakan masyarakat kepada kita untuk menjadi diri sendiri”.
Atas dasar nilai-nilai dan metode inilah selama 20 tahun masa fasisme, para pramuka menentang hukum-hukum fasis dengan berbagai cara. Selama masa itu pula organisasi pramuka dibubarkan dan diganti dengan pemuda Balilla, kelompok yang yang menjadi bagian kita saat ini. Ia memiliki warna yang sama dengan Stray Eagles, kelompok yang dibentuk oleh anak-anak muda dari Milan, Monza dan Parma yang melanjutkan kegiatan mereka secara sembunyi-sembunyi. Dan ketika ada kesempatan, beberapa dari mereka mendirikan OSCAR (Organisasi Pramuka—yang kemudian hari diganti dengan Soccorso - Collocamento Assistenza Ricercati). Pada tahun 1943-45, organisasi ini menyelamatkan nyawa lebih dari 2.000 orang Yahudi, pembangkang, dan mantan tahanan dengan membuat mereka melarikan diri ke Swiss melalui jalur pegunungan. Semangat persaudaraanlah yang menggerakkan mereka untuk mempertaruhkan nyawa mereka.
Inilah yang mempersatukan pramuka di seluruh dunia dan apa yang membuat mereka melampaui semua batas. Dan hal itu juga dapat mempersatukan setiap orang di planet ini. Kami melihat betapa kami membutuhkannya dalam situasi Perang Dunia III saat ini, dan kami menyadari bahwa ini sangat bergantung pada diri kami sendiri dan seberapa besar kami memperjuangkannya. Jadi kami juga mengundang semua pramuka lainnya untuk melakukan yang terbaik dan memperdalam pembicaraan tentang politik ini untuk mengetahui bagaimana cara untuk hidup bersama dalam kebebasan dari penindasan. Dengan berkomitmen untuk melayani orang lain, kita memberi makna pada kehidupan, dan ini dapat menjadi solusi bagi hilangnya nilai-nilai di masyarakat.
Ada banyak hal yang harus dilakukan dalam konteks ini, karena serangan terus-menerus oleh peradaban yang hanya berfokus mencari keuntungan selalu ingin merampas nilai-nilai ini dari kita, dan konservatisme serta dogmatisme Gereja menjauhkan kaum muda dari iman spiritual yang sejati yang dapat menyatukan daripada memecah belah. Mentalitas individualistis dan classist mendorong kita untuk mundur ketika keadaan menjadi sulit atau ketika harus menerima mereka yang berasal dari latar belakang sosial dan keluarga yang lebih sulit.
Jalan dan jejak adalah salah satu simbol utama kehidupan pramuka. Setiap momen kehidupan adalah perjalanan untuk memperbaiki diri dan mencari cara hidup bersama. Dalam kelelahan, dalam berjalan dengan ransel di pundak, Anda memahami kebutuhan mendalam diri sendiri dan orang lain. Dan dalam hidup di alam, kita terhubung dengan mereka yang berjalan bersama kita. Itulah yang dibutuhkan untuk terus maju.
That shooting star is a dream
And that nothingness
- a pebble of a few inches -
that makes us travel with our minds
And tells us: hold on
Stay under this sky a little longer.
-Starfire Department
Menemukan Jati Diri melalui Kepramukaan di Perancis
Hidup dalam komunitas selama beberapa minggu menjadikan perkemahan sebagai momen istimewa di mana individualitas kita menyatu menjadi sesuatu yang lebih besar. Kita belajar untuk hidup bersama, mengambil keputusan bersama, berbagi pengalaman bersama, dan kita mengembangkan hubungan dengan kelompok yang memberi kita lebih banyak kebebasan dibandingkan apa yang diambilnya. Organisasi kelompok diperkuat oleh kehidupan tim, kelompok yang lebih kecil (5-6 orang) yang berbagi tenda, beberapa makanan, dan tugas.
Tugas-tugas ini didistribusikan secara adil di antara semua tim, mengikuti rotasi yang memungkinkan setiap orang mengetahui apa yang harus mereka lakukan setiap hari agar kelompok berfungsi dengan baik, dan oleh karena itu berfungsi secara horizontal dengan membagi beban mental untuk memasak, mencuci piring, mengisi air, dll.
Mekanisme politisasi lainnya adalah keberadaan dewan tim. Diselenggarakan setiap hari pada waktu istirahat makan ringan, ini adalah waktu ketika setiap orang diundang untuk mengungkapkan perasaan mereka tentang suasana perkemahan, hubungan dengan para pemimpin, kualitas kegiatan yang diusulkan, dan lain-lain. Dewan tim adalah alat untuk mengembangkan pemikiran kritis kaum muda dan imajinasi mereka dengan mengundang mereka untuk mengusulkan alternatif. Para juru bicara kemudian menyampaikan kritik melalui dewan juru bicara. Secara politis, ini adalah cara untuk mengundang mereka menjadi kekuatan tandingan yang demokratis terhadap keputusan para pemimpin, mempertanyakan aturan untuk memahaminya atau melampauinya. Saya hanya berbicara di sini tentang hal-hal tertentu yang mengkonstruksi politisasi saya. Namun, ada hal-hal lain yang sama pentingnya, seperti pilihan tema yang akan memandu semua kegiatan perkemahan, pentingnya komitmen, tanggung jawab, atau fokus pada layanan yang diberikan kepada orang-orang di luar perkemahan.
Banyak orang, ketika mereka pertama kali mengikuti pendidikan di Gerakan Pembebasan Kurdistan, merasa seperti sedang menghidupkan kembali perkemahan pramuka di masa muda mereka. Ada sesuatu yang kuat, kolektif, yang menyatukan pengalaman-pengalaman ini, dan menjauhkan kita dari keberadaan yang tidak berarti yang ditawarkan oleh modernitas kapitalis, membawa kita lebih dekat ke pengalaman hidup dan kebebasan kolektif yang sesungguhnya. Semua gerakan pramuka memiliki karakteristik yang sama, yakni menawarkan pengalaman yang pada dasarnya anti-liberal. Akan tetapi, perlawanan terhadap liberalisme juga dapat diambil alih oleh kekuatan-kekuatan reaksioner yang tetap berada dalam mentalitas sentralisasi serta reaksioner dari modernitas kapitalis. Oleh karena itu, pilihan kita lah yang menentukan pengambilan jalan ini, menghubungkannya kembali dengan sejarah demokrasinya, dan mengubahnya menjadi sarana sejati untuk membangun Konfederalisme Demokratik Pemuda.
Comments