Die frucht der erinnerung

Der italienische Faschismus im Verhältnis zu Gesellschaft und Staat

Von Giordano Pannocchia

In den letzten Jahren sind einige Begriffe, an die man sich schon lange nicht mehr erinnert hat, wieder aufgetaucht. “Freiheit“, “Erinnerung”, “Widerstand” und “Faschismus” sind wieder ein fester Bestandteil der Diskurse, die auf verschiedenen Ebenen um uns herum zu hören sind. Sie sind zurück in den inhaltsleeren Fernsehdebatten, in den Reden der Parteien im Parlament, in den oft ausschließlich intellektuellen Überlegungen einiger akademischer Kreise. Sie sind auch - und das ist viel wichtiger - in den täglichen Gesprächen, in der Sorge um die Zukunft der Gemeinschaften, der Familien und der Gesellschaft als Ganzes wieder da. Gemeinsam wollen wir erkennen, dass die institutionelle Geschichte dieses Landes in den letzten Jahren einen Tempowechsel hin zu einer Zukunft erlebt hat, die nicht rosig erscheint. Manche sehen das mit Resignation, andere mit der Übernahme von Verantwortung,

Italien ist in einem Krisenzustand, in vielen Hinsichten.

Die Finanzwirtschaft, die Prekarität und der Zusammenbruch der „öffentlichen“ Dienste, die wir seit vielen Jahren erleben, haben die Hoffnungen vieler junger Generationen zunichte gemacht. Aber das ist noch nicht alles. Neben den materiellen Krisen gibt es viel tiefer liegende Krisen, die sich seit einiger Zeit in das Bewusstsein der Menschen eingraben. Das politische Projekt des italienischen Staates hat jede Glaubwürdigkeit und jede Fähigkeit verloren, sich gegenüber der italienischen Gesellschaft als positives Modell zu zeigen. Vielleicht haben diese Versprechungen sogar einige junge Menschen verführt, die derselbe Staat beeinflusst hat. Tatsache ist, dass dieses Projekt in den Augen aller nichts weiter ist als eine Verwaltungsstruktur, eine Krücke für die Großindustriellen, auf die sie sich stützen können, und ein ferner Herrscher für den größten Teil der Bevölkerung.

Kontinuität des Faschismus

Die Widerstandsbewegungen und -kämpfe haben diese Begriffe jedoch nie aufgegeben. Schon bei dem Versuch, eine Kontinuität zwischen dem Partisanenwiderstand und den antifaschistischen Kämpfen von der Nachkriegszeit” bis heute zu erkennen, wurde deutlich, dass Italien den Faschismus nie vollständig aufgearbeitet hat und dass es bekannte Namen und Gesichter waren, die sofort begannen, den Faschismus auf organisierte Weise zu rekonstruieren. Ein altes antifaschistisches Lied aus den 70er Jahren besagt, dass, wenn man eine gute Ernte anbauen will, aber nicht alle Wurzeln des Unkrauts entfernt, man in Wirklichkeit nur ein Pfropfreis gemacht hat, auf dem es weiter wachsen kann. Diese kämpferische Sichtweise hat sich bis heute gehalten. Im Laufe der Jahre hat sie jedoch erlebt, wie sich die Welt um sie herum plötzlich verändert hat, und durch diese Veränderungen war sie nicht immer in der Lage, ihre Analyse klar zu vermitteln.Ein Lackmustest, der immer klare Hinweise auf die Entwicklung des Faschismus gegeben hat und der nicht nur zu den Widerstandsbewegungen und Gruppierungen, sondern zu allen Teilen der Gesellschaft gesprochen hat, sind die Gesetzespakete, insbesondere diejenigen, die in Italien in den letzten Jahren als „Sicherheitsdekrete“ bezeichnet wurden. Mit der letzten dieser Maßnahmen - dem Vorschlag des „DDL 1660“ - scheint es, dass viele Gewissen wieder erwachen.

“Du stellst keine Sicherheit her, du verbreitest Angst”

Dies ist einer der vielen Sätze, die auf der nationalen Demonstration gegen dieses Gesetz im vergangenen Winter in Rom zu hören waren. Die wichtigsten Maßnahmen zur „Gewährleistung der Sicherheit“ sind in Wirklichkeit nichts anderes als ein Repressionspaket. Es geht um Strafen für diejenigen, die in Gefängnissen und in den CPR (Haftzentren für Rückführungen) protestieren, für diejenigen, die „Material für terroristische Handlungen“ besitzen, für diejenigen, die leere Häuser besetzen. Außerdem wird der Polizei erlaubt, Waffen außerhalb des Dienstes zu behalten.

Dieser Vorschlag kommt nach einem Jahr fast ununterbrochener Mobilisierungen zur Unterstützung des palästinensischen Volkes.

Diese Mobilisierungen haben es geschafft, viele Menschen einzubeziehen, von denen einige dank dieser Bewegung eine neue Perspektive in ihrem Leben gefunden und ein tiefes Misstrauen gegenüber der italienischen Regierung und dem Staat entwickelt haben.

Das Bewusstsein und der Kampfeswille, die von Gruppen quer durch die italienische Gesellschaft erlangt wurden, sind sicherlich zwei der Aspekte, die den Plan Italiens, sich in eine geeignete Schachfigur für die ihm zugedachte Rolle im Krieg zu verwandeln, am meisten untergraben könnten. Ein weiteres Bild der Veranstaltung, von der wir bereits oben berichteten, war die Präsenz eines kleinen Banners: „Gegen die Angst vor der DDL“; vielleicht ist es dieses Gefühl, das so viele Seelen aufgewühlt hat.

Wie lässt sich Krieg rechtfertigen?

Vor dem Hintergrund des heutigen Dritten Weltkriegs dienen diese Gesetze einzig und allein dem Zweck, in der „öffentlichen Meinung“ (dem Teil der Gesellschaft mit kleinbürgerlicher Mentalität, der den Ereignissen untätig gegenübersteht und sich von ihnen unberührt fühlt) eine allgemeine Angst zu erzeugen, die zu dem Ruf nach einer Lösung für all das führt, nach Stabilität und nach einer Entkernung der Verantwortung für die Verwaltung des öffentlichen Lebens. In einer Rede auf dem Fest ihrer Partei sagte die Ministerpräsidentin, dass ihr größter Erfolg darin bestehen wird, „die Italiener wieder an sich selbst glauben zu lassen“. Die Maßnahmen der Regierung zielen jedoch darauf ab, die Bevölkerung in einem großen Propagandawerk der etatistischen und patriarchalischen Mentalität dem Staat, seinen Figuren und seiner Partei näher zu bringen. Angst und Ordnung werden jedoch nicht nur in der sozialen Dynamik gesehen, sondern betreffen auch andere Aspekte dieses Krieges.

Eine der wichtigsten Maßnahmen dieses Sicherheitsprojekts der DDL ist der Angriff auf friedliche Straßenblockaden, für die nun ein Straftatbestand mit der Möglichkeit einer Inhaftierung erwartet wird. Dies wird vor allem zwei Arten von Protesten betreffen: die Straßenblockaden der Umweltbewegungen und die Streikposten der streikenden Arbeiter, vor allem in den Bereichen Produktion und Logistik. Bis heute, ohne dass diese DDL aktiv war, wurden in einigen italienischen Städten, die für den Logistiksektor relevant sind, wie Mailand und Piacenza, etwa 3000 Gewerkschafter gezählt, gegen die ermittelt wird und denen ein Verfahren droht. Angegriffen werden die Streikposten und Blockaden, die durch dieses Dekret illegal werden würden und die in vielen Fällen für den Sieg der Arbeiter in wichtigen Konflikten ausschlaggebend gewesen sind. Wir brauchen nicht nach den Büsten des Duce in den Häusern der Minister zu suchen (man denke an Ignazio La Russa, Präsident des italienischen Senats, der offen zugab, Statuen von Benito Mussolini in seinem Haus zu haben; ein Mann, der stolz erklärte, kein Antifaschist zu sein). Ihre Handlungen reichen aus, um die wahren Impulse der staatlichen und politischen Kräfte zu verraten. Diese bewegen sich, im Einklang mit einer bestimmten Geschichte, die sie direkt mit den zwanzig Jahren Mussolinis verbindet, immer in dieselbe Richtung: die der Gewalt und Unterdrückung.

Patrioten?

Bei einem G7-Treffen in Italien in diesem Jahr sprach der italienische Verteidigungsminister mit Blick auf die offenen NATO-Fronten in Europa, im Mittleren Osten und im Pazifik von einem „verschlechterten Sicherheitsrahmen“ in der Welt. Auch wenn sie es nicht ausdrücklich sagen, können selbst die Großmächte den globalen Charakter der laufenden Kriege nicht länger verbergen: Den eines Dritten Weltkrieg, den die Bewegung für die Befreiung Kurdistans seit langem als einen Angriff der Staats-Nationen, als Ausdruck der patriarchalischen und etatistischen Mentalität gegen die Menschheit identifiziert hat.Italien spielt dabei auf mehreren Ebenen eine Rolle, von der Grenzkontrolle über die Entwicklung technologischer Innovationen bis hin zur logistischen Unterstützung der militärischen Präsenz im Mittelmeerraum, je nach den beobachteten Allianzen. Zusammen mit der Türkei spielt Italien gegenüber Europa die Rolle eines „Tores“ für die Kontrolle und Eindämmung der Migrationsströme in Richtung der Staaten der Europäischen Union. Während Erdogan eine erpresserische Position eingenommen hat, um die Menschen, die über türkisches Territorium in die EU einreisen wollen, einzudämmen, hat Italien in den letzten Jahren immer wieder nach neuen Ideen gesucht, um Menschen zurückzuweisen und sie dem Mittelmeer zu überlassen. Oder, noch besser, von vornherein zu verhindern, dass sie die Überfahrt antreten.

In den letzten Jahren bestand die Hauptpolitik darin, Vereinbarungen mit der libyschen Küstenwache zu treffen, die Gefängnisse für Migranten in erheblichem Umfang zu finanzieren und die tägliche Gewalt zu subventionieren, die sich innerhalb dieser Mauern abspielte - und immer noch abspielt. In der Zwischenzeit hat die Regierung in den letzten Monaten versucht, durch ein Abkommen mit der albanischen Regierung ein CPR für Migranten zu eröffnen, was bisher nicht gelungen ist, nachdem es von den italienischen Richtern gestoppt wurde.

Die italienischen „Patrioten“ tun, was die Europäische Union ihnen sagt, aber an erster Stelle stellen sie sich ganz in den Dienst der NATO.Die italienische Kriegsindustrie, allen voran Leonardo S.p.a., ist führend im Bereich der Luft- und Raumfahrt und bei der Produktion von Raketen, Kanonen und Drohnen, die in den letzten Monaten über den Himmel von Gaza und Rojava gedonnert sind.Das Land, von dem der Staat spricht, ist nichts weiter als ein wirtschaftliches und politisches Konzept, das jede ethnische oder ethische Bedeutung verloren hat. Das ist das wahre Wesen des Nationalismus und des Faschismus, Ideologien in Symbiose mit dem Krieg, mit dem einzigen Ziel, eine Gesellschaft in Sklaverei zu halten.

Kämpfen für die Freiheit!

Wenn wir die Feinde in der Geschichte erkennen müssen, ist es umso wichtiger, freundliche Gesichter wiederzufinden, auf die wir uns konzentrieren können; und die Geschichte dieses Landes ist gespickt mit jungen Frauen und jungen Männern, die angesichts all dessen, nach einem Leben in einem vom Faschismus dominierten Bildungs-, Kultur-, Wirtschafts- und Politiksystem, die Werte einer ökologischen und demokratischen Gesellschaft nicht vergessen haben.

Heute müssen wir die tiefe Gewalt aufdecken, die in unserer Zeit stattfindet, sowohl in physischer als auch in kultureller Hinsicht.

Die Versuche, die Stimmen junger Frauen zum Schweigen zu bringen, die Angriffe auf Jugendliche und alle anderen Formen der Unterdrückung haben einen gemeinsamen Nenner: ein herrschendes System, das seine Gewalt im Verhältnis zu seiner Gefährdung kalibriert. Unter den Hunderttausenden von Menschen, die sich in den Jahren der Diktatur entschlossen, sich dem Faschismus zu widersetzen, gab es sicherlich Angst; aber in den Briefen der für den Widerstand Verurteilten und zum Tode Verurteilten sehen wir nicht die Angst als Hauptelement, sondern eine tiefe Freude, das Bewusstsein, das Richtige getan zu haben.

Auch wenn die Welt um uns herum heute in der tiefsten Krise zu stecken scheint, so haben wir doch die Mittel in uns, um aus ihr herauszukommen, und zwar durch die Organisation und den Kampf zur Beseitigung des Patriarchats, des daraus resultierenden Faschismus und aller anderen Formen der Unterdrückung, die auf den Menschen lasten.