Der Kampf gegen den Faschismus in den katalanischen Ländern

Arran ist die Jugendorganisation der Esquerra Independentista, einer revolutionären politischen Bewegung, die sich zum Ziel gesetzt hat, unabhängigee, sozialistische und feministische katalanische Länder aufzubauen, um den Kommunismus zu erreichen.

Die Analyse der Entwicklung der extremen Rechten in der aktuellen Situation ist eine schwierige Aufgabe: Sie erfordert sowohl theoretische als auch praktische Begriffe, um eine politische Dynamik zu verstehen, die mit einem spezifischen historischen Hintergrund zu tun hat. Auch wenn es sich um ein komplexes Phänomen von internationalem Ausmaß handelt, hilft die Untersuchung spezifischer Fälle dabei, die Vielzahl gemeinsamer Tendenzen zu verdeutlichen. Die Untersuchung des spanischen Nationalismus bestätigt dies. Die Entwicklung des spanischen Nationalismus - die untrennbar mit dem Aufstieg und der Entwicklung der extremen Rechten verbunden ist - zielt darauf ab, eine Identität zu schaffen, die in einem reaktionären Imaginären verwurzelt ist und sich aus verschiedenen kulturellen, historischen und politischen Merkmalen zusammensetzt, die für die Aufrechterhaltung und Förderung der wirtschaftlichen und ideologischen Interessen der dominierenden Klassen im Staat nützlich sind. Dieses nationale Konstrukt zielt darauf ab, eine einheitliche Vorstellung von der Nation zu schaffen. Aus diesem Grund hat der Konsolidierungsprozess des spanischen Staates andere Identitäten, Sprachen, Kulturen und Nationalitäten symbolisch und administrativ ausgeschlossen.

Dies hat zu Konflikten geführt, die durch die Entstehung und Radikalisierung verschiedener Ideologien und konservativer und reaktionärer Politiken verschärft wurden.

Diese kurze Kontextualisierung dient als Ausgangspunkt, um die Wiedergeburt bestimmter Varianten des spanischen Nationalismus zu verorten, die in jüngster Zeit die öffentliche Bühne stürmen und im besten Fall eine radikalisierte Erneuerung früherer konservativer Tendenzen darstellen: das heißt, das ideologische Engagement für die Wiederbelebung einer Vorstellung von Spanien vor der Transition, die durch ein kulturell ausgrenzendes Programm und die Förderung neoliberaler Maßnahmen gekennzeichnet ist. Ihr Wiederaufleben ist beunruhigend, weil die gegenwärtige Krise und Prekarität die Politisierung wachsender Teile der unteren Klassen, darunter auch der Jugend, ermöglicht.

Die Realität analysieren, um in die Offensive zu gehen

Wie lässt sich nun dieses Wachstum der extremen Rechten in Spanien und Frankreich erklären? Inwiefern trägt sie zum Verständnis der reaktionären Welle bei, die sich auf dem Kontinent und in der Welt ausbreitet? Die Beantwortung dieser Fragen erfordert die Auseinandersetzung mit einigen Schlüsselelementen, um das Entstehen dieses Trends in unserem Kontext zu verstehen.

Einerseits muss man im Vergleich zu anderen europäischen Ländern auf die relative Verzögerung bei der Entstehung rechtsextremer politischer Formationen mit beträchtlicher parlamentarischer Vertretung hinweisen.

Der späte Wahlerfolg von VOX oder anderen Ausdrucksformen der reaktionären extremen Rechten wie Se Acabó la Fiesta (SALF) erklärt sich aus der Tatsache, dass ein großer Teil der Interessen und ideologischen Bestrebungen dieser Gruppierungen traditionell über die Volkspartei (PP) und Gruppen mit geringer Medienwirksamkeit kanalisiert wurde.

Gleichzeitig profitierten Symbole wie die Monarchie, die Polizei und sogar die Armee von der Darstellung Spaniens als ein einheitliches Territorium.

Auf dem Höhepunkt der Konfrontation mit den Befreiungsbestrebungen der peripheren Nationalismen - wie zuletzt der Procés Sobiranista in Katalonien - vervielfachte sich jedoch die Palette der Symbole und die Bandbreite der reaktionären politischen Optionen jenseits der traditionellen Parteien, insbesondere wenn diese nicht in der Lage waren, die anschließende politische Repression zu monopolisieren.

In den katalanischen Ländern hat sich diese Dynamik in autonomen Regierungen mit der Präsenz von VOX (1) (in den Ländern Valencià und Illes), dem Wahlsieg von Regarupament Nacional in Katalonien Nord (einem Gebiet unter französischer Herrschaft), der Gründung von Revuelta (einer mit VOX verbundenen Jugendorganisation mit Präsenz in ganz Spanien) oder dem Auftreten von Alianza Catalana (AC) im Principat de Catalunya niedergeschlagen.

Gleichzeitig haben diese Ereignisse den reaktionären Hintergrund des politischen Programms einiger Gruppierungen wie Junts per Catalunya (JxCat) deutlich gemacht, die bisher ihren Klassencharakter unter dem Schutz der Unabhängigkeitsbestrebungen der katalanischen nationalen Befreiungsbewegung beschönigt hatten.

In gewissem Sinne schließt das aktuelle politische Szenario den Prozess der Wiedervereinigung der parlamentarischen Standartenträger der Gesellschaft ab: Obwohl sich die Wahllandschaft in den letzten Jahren verändert hat - gekennzeichnet durch das Auftauchen von Podemos und anderen „progressiven“ regionalistischen Kandidaten, zusätzlich zu den oben genannten Formationen - ist dies nicht auf eine Vervielfachung der programmatischen Alternativen zurückzuführen. Im Gegenteil, in vielen Fällen bedeutete die Entstehung dieser politischen Parteien die Legitimierung repressiver Politiken und besiegelte die Verschärfung der Lebensbedingungen für die unteren Klassen und insbesondere für die Jugend. Dies zeigt, wie die falschen Versprechungen einer demokratischen Erneuerung und die Anti-Establishment-Bekundungen der Sozialdemokratie und der extremen Rechten die Interessen des Großkapitals stärken. Kurz gesagt, alter Wein in neuen Schläuchen.

Zweitens: Auch wenn Momente wie dieser als eine Alternative zur Verzweiflung dargestellt werden, muss man sich darüber im Klaren sein, dass die extreme Rechte und die identitären Werte für die Aufrechterhaltung der aktuellen Ordnung funktionieren.

 Folglich muss sich der Aufbau des Sozialismus in den katalanischen Ländern auch dem Kampf gegen die fremdenfeindliche Reaktion stellen, zu einer Zeit, in der sie einen Teil der sozialen Unzufriedenheit, insbesondere unter der Jugend, auf die institutionelle und parlamentarische Politik, die wirtschaftliche und ökologische Krise oder andere Probleme lenkt. Trotz der Tatsache, dass die scheinbare ästhetische Erneuerung einiger philo-faschistischer Tendenzen sie in die Medienszene katapultiert hat, analysieren wir von ARRAN, dass die extreme Rechte im spanischen Staat historisch von den Institutionen geschützt wurde, die aus der franquistischen Diktatur und dem Franco-Regime hervorgegangen sind.

In dieser Hinsicht stellen der spanische territoriale Rahmen und seine Integrität einen der Grundpfeiler des „Españolismo“ oder spanischen Nationalismus dar, der als die Kategorie verstanden wird, die - unter den spanischen Bedingungen - die meisten der Merkmale verdichtet, die andere rechtsextreme Strömungen in anderen Teilen der Welt vertreten. In ähnlicher Weise stimmen im französischen Staat das exponentielle Wachstum des Rassemblement Nationale und ihre Ablehnung der Einwanderung mit den wichtigsten Axiomen der Traditionen des europäischen Faschismus überein.

Ebenso stellt die von der AC (2) geförderte Politik die Grundpfeiler des Systems nicht in Frage und beabsichtigt dies auch nicht; vielmehr trägt sie zu dessen Stärkung durch Unterdrückung und Spaltung der Arbeiterklasse in einem ausgrenzenden nationalen Rahmen bei. Letztlich bedeutet dies, dass die Existenz dieser regionalen Partei kurzfristig zur Spaltung der Arbeiterklasse beiträgt und den Interessen des spanischen Großkapitals in gleichem Maße zugute kommt wie autonome Zweige staatlicher Formationen in den País Valencià oder den Illes.

Unabhängig von der nationalen Identität, die sie vertritt, unterstützt und verteidigt die extreme Rechte die Interessen der Großbourgeoisie.

Antifaschismus ist Klassenkampf

Aus unserer Sicht geht die Arbeit oder bewusste Organisierung der unterdrückten Nationen oder Völker von der Prämisse aus, dass die Auseinandersetzung in diesen Gebieten über den Klassenkampf im engeren Sinne hinausgeht: Neben den autochthonen Klassen bereichern sich die Klassen der staatlichen Ebene auf Kosten der Aufrechterhaltung ihrer politischen und wirtschaftlichen Herrschaft. In diesen Gebieten kämpft die Infragestellung des Herrschaftssystems auch für die Schaffung einer kollektiven Identität, die über den etablierten Rahmen hinausgeht und zu einem Potential wird, das dem reaktionären Aufstieg entgegenwirkt.

Die Schaffung dieser Identität, die für unsere politische Bewegung die Erweiterung des Klassenbewusstseins fördert, muss berücksichtigen, dass die nationale Zugehörigkeit eine der Schichten der individuellen und kollektiven Persönlichkeit ist. Es ist sehr schwierig, dem zu entkommen - auch wenn wir uns dessen nicht bewusst sind, ist unsere Art, die Welt zu verstehen, teilweise auch durch den Ort bedingt, an dem wir geboren wurden oder an dem wir leben. Obwohl sich das Kapital internationalisiert hat, ist ein großer Teil der Maßnahmen, die weiterhin zu seiner Stärkung angewandt werden, von staatlicher Natur.

Täglich verstärken Hunderte von Symbolen eine bestimmte Ideologie oder Vorstellung von einer Nation, die in Verwaltungen, Institutionen und sozialen Herrschaftsverhältnissen verankert ist. Aus diesen Gründen neigt ein Verhalten oder eine politische Strategie, die der konfliktreichen nationalen Realität, in der der Kampf für die soziale Befreiung der katalanischen Länder stattfindet, fremd ist, dazu, das allmähliche Verschwinden des politischen Konflikts und der kulturellen Merkmale der Minderheitenkultur zu verstärken.

In diesem Sinne müssen die politischen Organisationen und Jugendorganisationen den Bewusstseinsbildungsprozess fördern, der die kulturellen Merkmale, die den Reichtum der Menschheit und die Würde unseres Volkes ausmachen, mit den gegenwärtigen sozialen Konflikten verbindet, die eine Bild von einem integrativen Katalanisch-seins artikulieren. All dies muss mit all unseren Waffen bekämpft werden, indem wir neue Bezüge in einer lebendigen kulturellen Front schaffen, die mit unseren nationalen und sozialen Bestrebungen verbunden sind und die Art und Weise unserer Kommunikation erneuern, indem wir uns an neue Plattformen und neue Kämpfe anpassen.

Das heißt, wir versuchen, eine katalanische Identität zu schaffen, die sich in ständiger Auseinandersetzung befindet, sowohl mit dem spanischen Nationalismus als auch mit dem reaktionärsten Katalanismus oder dem französischen Zentralismus.

Ein Katalanismus, der die Neuankömmlinge durch die Sozialisierung der Werte Freiheit und Gleichheit integriert. Das ist keine leichte Aufgabe, aber es ist eine dringende und unverzichtbare Aufgabe, vor der wir jungen revolutionären Frauen nicht zurückschrecken dürfen.

Im Gegensatz zu anderen Parteien oder politischen Bewegungen flüchtet sich die Esquerra Independentista weder in den einen oder anderen Begriff des bereits existierenden Katalanismus noch verleugnet sie die nationale Frage, um dem reaktionären Aufschwung zu begegnen. Im Gegensatz zur Alianza Catalana oder zu den regionalen Ausprägungen des spanischen Nationalismus sammelt die katalanische Volkskultur gemeinschaftliche Werte und befindet sich in ständigem Wandel und in einem Prozess der Integration neuer Mitglieder aus unserer Gemeinschaft. Dieser Identitätsbegriff stellt sich den reaktionärsten Visionen des spanischen oder katalanischen Nationalismus entgegen, weil er internationalistisch ist und sich auf die Verteidigung und Rechtfertigung der kulturellen und sprachlichen Merkmale stützt, die das gesamte katalanische Territorium teilen.

Unsere im Aufbau befindliche Identität erklärt sich aus einer Geschichte des Kampfes und des Widerstands, der hauptsächlich von den unteren Klassen geführt wurde.

Dennoch bedeutet die Erneuerung der antifaschistischen Front nicht nur, unsere Geschichte zu verstehen, sondern zwingt uns auch, uns einigen dringenden Aufgaben zu stellen. In erster Linie geht es darum, das revolutionäre politische Programm und seine kurzfristige Umsetzung zu klären. Mit anderen Worten: Um die verführerische Politik der extremen Rechten zu entschärfen, müssen wir ihre Grundlagen angreifen, die tief in den Eingeweiden des kapitalistischen Systems verwurzelt sind. Die notwendigen Maßnahmen zur Bewältigung der gegenwärtigen Krise sind nicht unter den Instrumenten des kapitalistischen Systems zu finden: Ob an der ökologischen Front oder bei der Verteidigung des Rechts auf Wohnen, der Faschismus steht niemals auf der Seite der Interessen der unteren Klassen.

Aus diesem Grund muss ein konkretes Programm Maßnahmen wie die Enteignung von Sozialwohnungen für Sozialmieten oder eine Wirtschaftspolitik beinhalten, die dem ökologischen Übergang Vorrang einräumt. Diese propositionelle und strategische Fähigkeit muss in allen Fronten der Volksorganisation vergesellschaftet werden und die verschiedenen Fraktionen der organisierten Arbeiterklasse durchdringen, die sich gleichzeitig im gesamten Gebiet und in den nicht organisierten unteren Klassen durchsetzen.

Der Hauptdamm zur Eindämmung der extremen Rechten befindet sich nicht in den Institutionen, sondern auf der Straße.

Sobald dieses Programm ausgearbeitet ist, das potenziell von einer wachsenden Zahl von Organisationen und Räumen der Volksbewegung geteilt wird, müssen wir es in die Tat umsetzen, es der Gesellschaft vorstellen und durch kollektive Mobilisierungen und Siege davon überzeugen, dass die politische Organisation der einzige Weg ist, der aktuellen Krise zu begegnen. Auf diese Weise werden wir den Rassismus und die fremdenfeindlichen Lösungen der extremen Rechten diskreditieren.

In unserem Gebiet können wir bereits einige Beispiele sehen: die Umweltdemonstration vom 8. Juni unter dem Motto „Gesundheit. Erde. Zukunft“, die Proteste gegen den Tourismus und die Zerstörung des Bodens in den katalanischen Ländern, die massive Reaktion auf die Fortsetzung des  Völkermord an den PalästinenserInnen oder die angekündigte Mobilisierung zur Kontrolle des Immobilienmarktes. All dies sind Symptome dafür, dass ein hoffnungsvolles Imaginäres artikuliert wird, um diese dunklen Momente zu bekämpfen. Ein Imaginäres, das seine Kraft zurückgewinnt, inspiriert von feministischen Kämpfen und Kämpfen für die sexuelle und geschlechtliche Befreiung, den Lehren aus dem letzten Zyklus von Mobilisierungen für die Unabhängigkeit und neuen Formen der Volksorganisation. Es sind all diese Referenten, die durch innovative Praktiken der Konfrontation, der Denunziation und der Politisierung ideologische Veränderungen erreicht haben, die Prozesse des Klassenbewusstseins in Gang gesetzt haben.

Jetzt liegt es an den politischen Organisationen, diese zu synthetisieren und in Vorschläge, Aktionen und Mobilisierungen umzusetzen.

Kurz gesagt, es ist klar, dass dies schwierige Zeiten sind, aber um es mit Linera zu sagen, für Revolutionäre sind schwierige Zeiten die Luft, die wir atmen. Den Feind gut zu analysieren, ihn an allen Fronten zu bekämpfen, Horizonte der Emanzipation aufzubauen und sie in einer konfliktreichen Gegenwart zu entwickeln, ist die dringendste Aufgabe; eine Aufgabe, die wir in ARRAN mit Stolz und Engagement übernehmen

(1) Vox. Spanische rechtsextreme politische Partei, die 2013 gegründet wurde und seit 2018 eine bedeutende Medien- und Wahlrelevanz hat.

(2) Aliança Catalana. Die Katalanische Allianz (Aliança Catalana auf Katalanisch) ist eine rechtsextreme katalanische Pro-Unabhängigkeits-Partei, die 2020 in Ripoll gegründet wurde.